> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Уотс

Уотс

Уотс (Watts), Джордж Фредерик, апглийский яинвописец (1817—1904). Принадлежа к обеспеченной семье, онъ рано поступил в академию художествъ в Лондоне, но скоро ее покинул и. стал работать самостоятельно. До известной степени У. был прав, когда утверждал, что у него по было учителя, и оп но взял ни одного урока. Своими учителями оп называет пар-феноиские мраморы Британского музея: они произвели на него сильное впечатление и определили его направление к простому и благородному, они толкнули У. к пластике, вызвали его первия скульптуры и картины. Сфмнадца-тплетним юношей У. выставил первый раз свои произведения, двадцатипяти лет он участвовал в конкурсе на исполнение фресок в лондонском парламопте. За изображение Георгия, поражающого дракона, У. получилъ премию и после этого поехал в Итазстию. Тициан, Джорджоне и Тинторото более всего привлекли У. и вдохновили его на широкие задачи. Строгость, простота и благородство — отличительныя черты искусства У., пишет ли он портрет, пейзажи или аллегории. Его большая серия в 40 портретов одинакового размера является необычайной галлереей знаменитых современников: поэтов, писателей, государственныхъ людей и представителей церкви. Написаны портреты выразительно, просто, величественно, с ясною характеристикою каждого. Здесь строгая верность оригиналу, и нет фантазии. В пей-важах У. фантастичен. Серая равнина Корсики, окутанный прозрачной синевой звездной ночи Арарат, цветныя созвучья волнующагося моря и выходящого красного солнца в .Сорок первом дне потопа“ не только дают красочные впечатления, по и возбуждаютъ имысль и чувство о чем-то далеком. Фантастичность есть у У. и в его картинах на античные темы: „Орфей и Эвридика“, „Артемида и Эндимионъ“. Но более всего фантазия у У. выступает в его аллегориях. Не придавая значения портрету и пейзажу, У. особенно ценит последний вид творчества. Это вытекает из его основного взгляда на задачи искусства. „Целью искусства,— говорит ои,—должно быть только выяснение какого-нибудь значительнаго идейного замысла, иллюстрация какой-нибудь высокой мысли“ Себя он называет „живописцем мыслей, а пе предметовъ“ и, желая выражать мысли, онъ пользуется, как наиболее для этого пригодным средством,аллегориею. Его аллегории полны мыслей и чувства На картине „Ангел смерти“ — мощная окрыленная женщина, у края дороги, идущей в вечность. И-Иа ея коленях— завернутый в белое труп новорожденного младенпа. К ногам ангела съ благоговением слагают знаки сана и орудия земной деятельности мужчины и женщины. В аллегории „Любовь и Смерть“—бледная Смерть в белой одежде приближается к двери дома и отстраняет Любовь в виде худощавого отрока, заступающого ей дорогу. ..Любовь и жизнь“ он представляет въ виде гения, стройного и сильпого юноши, помогающого бедной девушке, боязливо ступающей по каменной лестнице на вершину горы, где восходит золотое солнце. „Совесть“ в виде грозноспокойного ангела пронизывает их взором. „Надежда“, возседая па земном шаре с завязанными глазами, прислушивается к звуку последней струны своей арфы. „Мамонъ — человек зверского вида—попирает две фигуры — юноши и молодой женщины. И образы и мысли у У. независимы от современности и от прошлого. То и другое взято художником изъ себя, для всего им создан свой стиль. В этом отражается полная независимость У., который писал картины, но не продавал, который не интересовался тем, что происходит в современных ему художественных кружках, но зпал. понят ли он современниками, и хотя У. очень сдержан, не блещет виртуозностью и пренебрегаетъ изысканностью, он, как оригинальный художник, высоко ценим, и Англия считает его одним из величайших художников XIX в.—См. Meyers, „Stanzas on Mr. Watts collected Works (1882); Sclileinitz,,J. F. W. (1904); Мутер, „Россети, Берн Джонс и У.“ („Новый путь“, 1903, № 6). Н. Тарасов.