> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Усыновленными могут быть лица всякаго возраста

Усыновленными могут быть лица всякаго возраста

Усыновленными могут быть лица всякого возраста, сословия и пола, даже родственники усыновителя, его брат, внук, пасынок. Так как в действующемъ праве У. строится па договорном начале, то за малолетнего или несовершеннолетнего усыновляемого его согласие на У. должно быть изъявлено его родителями, а если их петь или они неизвестны или лишены дееспособности, то его опекуном или попечителем, причем, если усыновляемый достиг 14 лет, то требуется и его согласие (ст. 149×т., 1 ч.).

Закон 12 марта 1891 г. по идее своей стремился создать безсослоеный институт У., провозгласив, что У. дозволяется лицам всех сословий, без различия пола (ст. 145×т., 1 ч.). Однако он сохранил для У. крестьянами, мещанами и казаками стария административные формы У. через полостные правления, казенные палаты и войсковия правления, распространив въ то же время на них все материально-правовия условияУ кроме требования отсутствия у усыновителя собственныхъ законных или узаконенных детей. Вероисповедюя ограничения, гл. обр. гражданское бесправие евреев, отразились и на законе об У.,подобно законодательству об узаконении. Запрещая не-христиапам усыновлять христиан, а сектантам и старообрядцам—православных из опасения вредного влияния усыновителя на усыновленного в религиозном отношении, закон в то же время запрещает христианам усыновлять не-хрп-стиап (ст. 148×т., 1 ч.), несмотря на то, что такое У. могло бы для усыновленного служить побуждениемъ к принятью христианства. И единственным основанием для такого запрещения служило Гос. Совету соображение, что «У. нехристиан христианами может послужить к обходу закона о черте еврейской оседлости посредством сопрпчтения евреев к христианскимъ семьямъ». Те же опасения побудили законодателя запретить евреям, пользующимся правом повсеместнаго жительства, усыновлять тех своих единоверцев, которые такого права не имеют (прим. к ст. 145×т., 1ч.). Наконец, в силу соображений церковной и воинской дисциплины закон требует для У священнослужителями и церковными причетниками (дьячками, пономарями и псаломщиками) разрешения епархиальнаго архиерея (ст. 151×т., 1 ч.), а для У. нижними воинскими чинами разрешения подлежащого начальства (полковыхъ командиров или лиц, пользующихся равными с ними правами; ст. 161×т., 1 ч.).

Юридические последствия У. исходят из того начала, что У., как основанное па договоре семейно-правовое отношение, порождает лпчноо отношение, аналогичное родительскому, единственно между усыновителем и усыновляемым, пе устанавливая никакого пового родства между усыновленным и остальными членами семьи и рода усыновителя и обратно. Семейпое положение усыновляемого изменяется лишь в том отношении, чго он поступает под родительскую власть усыновителя; а так как власть родительская едина и нераздельна, то родительская власть кровных родителей усыновляемого приостанавливается па все время У. Но, черпая свое основание в пепрскращающойся кровной связи усыновляемого с своими родителями, власть последних немедленно восстанавливается, как только прекращается родительская власть усыновителя вследствие его смерти, лишения прав состояния или по взаимному соглашению с усыновляемым плп его законнымъ представителем. Отсюда яспо, что усыновленный, но состоя в отношениях родства с родственниками усыновителя, нс наследует им, как и они ему или его родственникам, и, наоборот, он сохраняет все права наследования после своих родителей и их родственников, которые ему даст его нспрекращающссся усыновлением кровное родство.Вследствие У. усыновленный приобретает лишь новое право—право требовать содержапия от усыновителя и наследовать ему наравне с законными его детьми в его благоприобретенномъ имуществе, но не родовом, ибо последнее рассматривается законом, как достояние всего рода усыновителя (ст. 156х×т., 1 ч.). Соответственно атому и усыновитель, подобно родпому отцу или родной матери, получаетъ с У. право требовать содержания, в случае нужды, отъ усыновленного, и такое право наследования после него, какое имеют по закону его родители (т. е. право пожизненного пользования наследственным имуществом, если усыновленный умер бездетным, и возврата наследства усыновителю, если последний подарил его усыновленному). Из чисто фискальных соображений, опасаясь умножения случаев У. в погоне за пенсией, закон, в отступление от им же провозглашенной идеи У., как идеи искусственного построения родительского отношения, пе признает за усыновленным права на пенсию и на единовременные пособия за службу усыновителя (ст. 156×т., 1 ч.).