> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Фатымиды

Фатымиды

Фатымиды (909—1171), очень культурная и веротерпимая династия ха-лифов-шиитов с резиденцией) в Египте, производившая свой род от самого пророка Мохаммеда через его дочь Фатыму, жену Алия. Политическую силу доставили этой династии кар-маты, ветвь шиитской секты исмаили-тов, водворивши (909—910) фатымида Обойдаллаха-Махдия в сев. Африке, как государя над берберами; а Египтом и юж. Сирией овладел, отнявши от ихшидов, ужо 50 лет спустя (969) умный и талантливый правнук Обойдаллаха халиф Моызз (953—975) при помощи своего замечательного полководца Джоухара. Столицей сделался новосоздан-иый в Египте город Каир (972). При следующем, тоже выдающемся правителе—халифе Азизе (975 — 996) границы Ф. халифата простирались от р. Оронта в сев. Сирии до Марокко при Атлаитич. океане. Правление душевнобольного Хакима (996—1021), притязавшего на божественность, внесло было смуту в очень успешно наладившуюся государственную и экономическую жизнь страны, но все это опять сгладилось при Мостансыро с его на редкость долгим, почти 60-летним правлением (1036 — 1094). Перс, путешественник Насир и Хосров (1047 г.) полон восторга и от роскошно обстроенной столицы Капра, и от поразительной справедливости египетских судебных учреждений, и от полнейшей имущественной безопасности частных лиц, которые, будь они даже христиане, не считают нужным боязливо скрывать от правительства свои колоссальные богатства,—все это такие черты, которых путешественник Насир нигде на востоке но видел (См. „Сефер-намо“, текст и перевод Ш. Шефера, Пар., 1881). Ни возникавшие затем частые внутренние распри среди Ф„ ни крестовые походы XII в.—не подорвали благосостояния страны, которая особенно обогащалась морскою торговлею; но они выдвинули в сев. Сирии династью эйю-бидов, и в 1169 г. эйюбид—султан Саладин низложил последнего фатымида Адыда и отменил шиитское исповедание в Египте, господствовавшее там 200 лет. Зап. области (в сев. Африке) успели улс раньше сделаться фактически самостоятельными. Ср. XXII, 164 и XIX, 584/585. См.: 1) введение Сильв, де Саси к „Expose do la religion des Druzes,“ Пар., 1838; 2) Фурнель, „Les berbers,“ т. II, Пар., 1875; 3) Ф. Вюсгпен-фельд, „Gesch. der Fatimiden Chalifon“, Гёттипг., 1881; 4) Авг. Мюллер,„ История ислама“, т. II (СПБ., 1895), гл. III — IV; 5) Стенли Лэн-Пуль, „А history of Egypt in the middle ages,“ Лонд., 1901, стр. 92 и след, (с обращением внимания на культурную сторону).

А. Крымский.