> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Феодора

Феодора

Феодора, византийская императрица, жена императора Юстиниана I, родился около 500 г., умер в 548 г. Дочь цирковых артистов (ее отец Акакий был, но преданию, вожаком медведей), родом из Сирии, она ребенком попала в Византию, росла в развращающей обстановке арены и рано стала выступать в живых картинах и пантомимах, выставляя без всякого прикрытия свою красоту и проявляя природную веселость и живой комизм. Быстро добившись успеха у публики, она сделалась известной куртизанкой и поражала столицу безумной роскошью. Затем она уехала со своим любовником Гекебо-лом, который назначен был правителем Пентаполя Африканского. Гекебол ночему-то прогнал ее, и тогда Ф., после скитаний по востоку, особенно в Александрии, гдо на нее произвела сильное впечатление религиозная проповедь местных аскетов,—вернулась в Византью более спокойной, уравновешенной, отрешившейся от прежней разгульной жизни. Здесь она встретилась с немолодым уже Юстинианом (ему было за 40 лет), племянником императора Юстина, пожелавшим жешшься на ней, что и удалось исполнить, правда, лишь по смерти препятствовавшей этому браку старой императрицы Евфимин

(ок. 523 г.). Для этого пришлось предварительно отменить закон, запрещавший сенаторам жениться на актрисах или куртизанках. Вместо с мужем Ф. была приобщена к соправительству с императором, который умер в том же 527 г., оставив престол Юстиниану. С этого момента Ф. приобретает огромное влияние на все дела управления. Ее твердость спасла Юстиниана в страшные дни мятежа 532 года (т. наз. мятеж „Ника“), когда Юстиниан собирался уже бежать от угрожавшей ему толпы. Этим окончательно закреплена была ее роль соиравителышцы. Она сносилась дажо с иноземными послами, она делала указания Велизарию (смотрите), как держаться с папским двором. Чиновники присягали ей так же, как и императору, который постоянно обращался к „досточтимейшой супруге, богом ему дарованной“; на церковных стенах, под крепостными воротами, в торжественных мозаиках дворца она изображалась всегда рядом с императором. В политике она вела свою линию, нередко расходясь с Юстинианом. Последний глядел на запад, мечтая о восстановлении Римской империи; Ф. обращала взоры на восток, убежденная, что мощь империи—в Египте, в Сирин, в Азии. Отсюда и ее расхождение с мужем в религиозной политике. Она отстаивала монофизитов, сознательно допуская религиозную терпимость, чем привлекала восточные провинции, но давая развернуться их сепаратизму как раз на религиозной основе. Властная и даже жестокая, она вмешивалась в личную и сомейную жизнь своих подданных и любила выступать охранительницей брака, семьи, поборницей нравственности. По преданию, она интернировала в „дом покаяния“ пятьсот куртизанок, забранных облавою на улицах столицы. Смерть ее была горько оплакана Юстинианом, как великая для него потеря, а со образ запечатлен на знаменитом официальном портрете-мозаике San Vitale в Равенне.

Полнейшим, но у пристрастнымнсточ ником о ней являются Anecdota Прокопия (много россказней, сплетен пт.п.), в недавнее время пополненные другими современными данными. Ф. посвящена книга Ch. Diehl, „Т.“ (1904); глава о нейв книге того лее Диля, „Figures byzan--iucs“ (рус. нор. М„ 1914). И. Ш.