Феодосий I

Феодосий I (IV в и. эры), последний император единой Римской империи и установитель христианства, как государств. религии. Ф.—сын Феодосия Флавия, военачальника, отбившего при императоре Валентшшане натиск пиктов и скоттов на римскую территорию в Британии (372). Он родился около 310 г. в Испании, сопровождал отца в Британию, в 374 г. успешно отбросил сарматов, напавших на Мёзию и, но смерти отца, убитого завистливым ими. Валсн-том, вернулся в Испанию; в 378 г., после Адрианопольской битвы с вестготами, где погиб и сам Валент, Ф„ вызванный ими. Грацианом, остановил дальнейшее наступление варваров и, по возвращении в Константинополь, венчался на царство (379). После годичной болезни (в Солуни, в 380 г.), Ф. лично отбил нападение вестготов в Македонии и Эпире, а его помощник Промотус остановил попытку остготов перейти Дунай. Ф. проявил и большие дипломатические способности. Ему удалось привлечь около 40.000 вестготов на римскую службу на положении федератов (союзников),расселенных в различных частях государства. Это усилило его армию, и к 382 году на Балканском полуострове наступило полное успокоение. В 383 г. произошел мятеж Максима в Британии и убийство Грациана. Пять лот Ф. делил власть с узурпатором, но в 388 г., при его попытке захватить господство в Италии. Ф. разбил его при Аквилсо, а затем убил самого Максима. В мао 392 г. в свою очередь убит был Вален-тнниан II, поставленный над западной империей Ф„ и заменен Евгением. Ф. вновь выступил в поход и в двухдневной бигво на рско фригидо, недалеко от Аквилеи, в битве, с которой историки христианской церкви связывают чудесные знамения, являвшиеся Ф.. Ф. одолел врага. Торжественным шествием направился он в Рим (осень 394 г.): вся Римская империя, восточная и западная, была в его руках. Через несколько месяцев (17 янв. 395 г.) он умер от водянки в Милане, поделив перед смертью империю между двумя сыновьями: Аркадий получил восток, Ронорнй — запад. — Помимо политической роли Ф. имеет важное значение в истории христианства. Сын христианских родителей, Ф. сам крестился лишь во время солунской болезни в 380 г. и тогда лее издал эдикт, провозглашавший христианскую веру единственной, допущенной в государстве. Все другие боги отменялись, последователи других верований объявлялись еретиками и подвергались гонениям. Позднее объявлена была конфискация храмового имущества, все иноверческие церкви передавались католикам, языческие храмы разрушались, нехристиано стеснялись в гражданских правах. Эта политика и доставила Ф. титул „Великого“, впервые примененный к нему в церковных кругах. Преданность Ф. церкви особенно ярко выразилась в известном эпизоде его покорности миланскому епископу Амвросию, который! осмелился публично порицать императора и не допускал его к евхаристии, пока он но принос покаяния в совершенном нм избиении мятежной солунской толпы. II. III.