> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Фехтование

Фехтование

Фехтование (франц. escrime, нс-мецк. Fechtkunst, итал. scherma, испанок. esgrima,—упражнение оружием, искусство владеть холодным оружием)— искусство бороться посредством колющего и рубящего оружия. Искусство ф. заключается в том, чтобы намести холодным оружием удар, защитив себя от удара противника.

Первобытный человек, как животное, делающее себе орудие, на ранней ступени своего развития понял необходимость создания себе оружия для защиты и нападения в борьбе за существование. Постепенное усовершенствование оружия и изменение его форм заставляло человека искать наилучшие способы владения этим оружием. Однако, на протяжении многих веков древней истории мы не находим какого-либо искусства Ф: все сводитсяк правилам действии, имеющим примитивный, несложный характер. В Греции Ф. изучалось в гимназиях. Воинственные танцы, как, например, пирриха. представляли собою хореографические движения, сопровождаемые фехтовальными приемами на мечах, копьях и дротиках, причем женщины часто исполняли эти приемы наравне с мужчинами. Все лее и в Греции мы еще не находим сложных фехтовальных приемов, требующих ловкости кисти руки. Это видно из нескольких описаний боев, встречающихся у Гомера, Геродота и Ксенофонта: почти все удары отражались щитом. Ф., как искусство, впервые появилось у римлян в конце эпохи республики, когда Ф. начали обучать рабов в гладиаторских школах.

В средние века фехтовальное искусство сильно распространилось благодаря рыцарским турнирам и частым поединкам. В средневековом Ф. мечом следует различать три вида боя: Ф. двухручным мечем (Schwerdt в Германии, voulge во франции), бой на мечах среднего размера (espoe во франции) и коротких мечах (франц. braquemart, нем. dusack)—в боях этих двух родов наносились только рубящие удары; третий вид Ф. был так. наз. escrimo a l’estoc; estoc был довольно длинный, не широкий меч, которым наносились и колющие и рубящие удары (d’estoc ct do taille). Большое значение для турниров имело ф. на копьях, которое развивалось до появления огнестрельного оружия. По мере того как освобождались города, увеличивалось и количество людей, имевших право носить оружие. Горожане в Германии к концу средних веков и началу нового времени образовали во многих местностях особые фехтовальные союзы. В XVI-м веко во всех фехтовальных союзах устанавливаются корпоративные законы и вырабатываются общие боевые приемы. В то же время появляются союзы странствующих фехтовальщиков, которые показывали вольные бои за деньги на ярморочных площадях.

Во франции Ф. развивалось медленнее, так как феодальное дворянство считало недостойным для рыцаря изыскание особенно сложных приемов и хитрых нападений. Поэтому в XV в.

Ф. в Италии, Германии и особенно Испании было значительно более совершенно, чем во франции. В 1410 г. итальянец de Liberi издает в Милане первый фехтовальный трактат под заглавием „Fiore di Battaglia“.

В Италии и Германии в начале XVI в при университетах были основаны фехтовальные школы. Особенно прославилась школа в Иене, основанная в 1618 г.; в ней преподавалось Ф. исключительно на шпагах. В последней четверти XVI в искусство ф. на шпагах из Испании и Италии проникло и во Францию, где пышно расцвело при Карле IX и Генрихе III; в 1573 г. появляется обстоятельный трактат французского маэстро Сен-Дидье. Исключительному развитию Ф. содействовали многочисленные дуэли того времени. Применение кортиков (dagues), кинжалов и плаща для защит левой рукою приводило к крайне коварным приемам. В царствование Генриха III произошло во франции 8000 дуэлей со смертным исходом. Страсть к поединкам продолжалась и при Людовике XIII (1610 —1643), несмотря на строжайшие приказы кардинала Ришелье, каравшие смертной казнью дуэлянтов. В эпоху Людовика XIII исчезает второе оружие, которое держалось в левой руке для комбинированных защит. Однако, левая рука во время боя остается поднятою и согнутою, она служит противовесом правой, она как маятник, который, опускаясь, помогает выпаду, а поднимаясь—быстрому возвращешпо в боевую стойку. Это положение руки сохранилось в современном классическом Ф. С середины XVII в Ф. во франции особенно совершенствуется, при Людовико XIV основывается в 1643 г. Академия Ф. (Academic d’Armes). Учителям Ф. гор. Парижа были дарованы права и преимущества, которые строго охранялись королевскими судами. Преподаватели Ф„ удостоенные дипломом Academic d’armes, возводились в звание потомственного дворянства.

Теория Ф. разрабатывается. выдающимися „maitres d’armes“: Филибер Делатуш и Лианкур. В XVIII-м веко ф. продолжает развиваться, причем большое значение приобретает пластичность фехтовальных поз и приемов.

Особенно отличаются фехтовальщики: Girard, автор замечательного, богато иллюстрированного трактата о всевозможных видах фехтовального искусства, Д’Анджело, автор объёмистой работы, свидетельствующей о значительных успехах в области теории защит и ответных ударов.

Но самыми выдающимися фехтовальщиками конца XVIII и начала XIX в следует считать двух исключительных виртуозов: шевалье Сен-Жоржа (ум. в 1799 г.) и непобедимого Жана Луи, истинного основателя современного классического ф. Большим нововведением в то время были металлические сетки (маски), примененные впервые Ла-Боэссьером (старшим), лучшим теоретиком 2-ой полов. XVIII в Жан-Луи никаких специальных сочинений не оставил, но создал целую школу замечательных фехтовальщиков. Во время Революции 1789 г. Acadomie d armes была закрыта, но тем но менее Ф. продолжало развиваться в Англии и в Италии. Во франции, во время Реставрации, Ф. снова пышно расцвело. В 1820 г. Лафожэр издал капитальный труд „Traito de Part de faire des armes“, который считается вместо с работою Гомара „Theorio de l’escrimo“ (1845) основным классическим сочинением францу зской школы. Теоретиками итальянской школы явились Флорио (1863 г.) и Маркионни. Парижская „Acadomie d’armes“, возобновившая свою деятельность после Великой франц. Революции, выработала правила классического ф., которых придерживаются до настоящего времени во франции в рапирном Ф.

В Россию фехтование перешло с Запада вместо с иностранным военным строем и было первоначально только одним из воинских упражнений. С основанием в XVIII столет. военно-учебных заведений Ф. входит в их программу, а подражание иностранцам заставляет русское дворянство учиться фехтовальному искусству. Учителями были исключительно иностранцы. Только с конца XVIII и начала XIX в появляются и русские фехтмейстеры. Среди них следует отметить знаменитого И. Е. Сн-вербрюка и позднее Соколова. В России до начала XX в преобладала французская школа для рапиры. В настоящеевремя преобладает Ф. по системе так называется „jeu mixto“—синтез французской и итальянской школы. На эспадронах в настоящее время более придерживаются итальянской школы.

Ф. имеет большое значение для общего физического развития. Упраздняясь в Ф., человек вырабатывает в себе способность к точной и быстрой координации движений и к безошибочному подчинению этих движении требованиям органов зрения. Такого рода навыки приобретаются вообще только при упраяснениях в преодолении лсивого сопротивления, в борьбе наир., по ф. по сравнению с борьбою требует большей стремительности и в особенности большей тонкости приемов. Оно развивает быстроту соображения и решительность.

Ввиду своей несомненной пользы для военного дела, преподавание Ф. введено во всех армиях зап.-евр. государств. В настоящее время в С. С. С. Р., в связи с „военизацией“ институтов физкультуры, Ф. введено, как обязательный предмет, являющийся средством для развития волн, ума, глазомера, боевого духа, тактического соображения, силы и ловкости.

Различают пять главныхвндовф.: 1) на флеретах (рапирах), 2) на шпагах, 3) на эспадронах и шашках, 4) на штыках, 5) на пиках. В Красной армии в пехотных частях преподается Ф. на штыках, в кавалерийских и артиллерийских — на эспадронах и шашках, в кав. частях, воорулсенных пиками, преподается таклсе Ф. на этом оружии.

При упражнениях на воздухе или в помещениях, тщательно проветриваемых, Ф. действует особенно благотворно на человеческий организм. Мышечные усилия связываются с влиянием волевого импульса и требуют усилия головного мозга, отсюда благотворное влияние упражнений Ф. на нервные центры. Все перечисленные преимущества Ф. давно улсе способствуют развитью этого спорта на западе (особенно в Италии, франции, Испании, Бельгии, Австрии).

Основы фехтовального искусства лучше всего изучать на флерете (рапире). Флеретноо ф. является лучшей подготовкою для боя на всяком оружии, ф,

на флерете являетсв как бы алгеброю Ф. вообще. Флерет — оружие только колющее, выработанное специально для практических занятий Ф. (оно было изобретено в середине XVII-ro в.).

Качества, необходимые для бойца: точность техники, быстрота, выносливость, сообразительность, умение улавливать момент и воля.

Начальные правила Ф. на эспадронах (сабли, шашки, палаши) в общем сходны с правилами Ф. на рапирах; разница заключается в боевой стойке и в характере ударов, которые наносятся, главным образом, кругообразным движением руки. Поэтому сначала упражняются в так называемых мулинэ, т. е. кругообразном движении эспадрона, с целью развивать руку в кисти (франц. школа) или от локтя с неподвилшой кистью (итальлнск. шк.).

Приемы Ф. на флеретах и эспадронах комбинируются в Ф. на штыках и на пиках. Ф. на штыках и на пиках вырабатывает бойцов, которые могли бы свободноориентироваться и не теряться в свалках, защищаться не только от одного, но от двух и даже от трех противников—пехотинцев и кавалеристов.

В области театра Ф. имеет также большое значение для выработки сценической выправки актера, благодаря которой артисту делается доступнее реально изображать людей различных исторических эпох в пьесах, где встречаются поединки. Сценическое Ф. ставит себо целью дать возможность артисту представить фехтовальный бой в стиле той эпохи, которая изображается в пьесе. Особенное значение сцснич. Ф. приобретает в постановке дуэльных сцен в опере, где длительность времени условиями искусства ставится в зависимость от музыки. Здесь искусство ф. входит уже в такие переплетения и в такие сочетания элементов, что преобладающее влияние получают чисто-пластические движения. В Зап. Европе сцеиич. Ф. всегда преподавалось в театральных училищах. С начала ХХ-го в вследствие настояний лучших русских режиссеров оно введено также у нас во всех студиях сценического искусства и театральных мастерских.

О. Uohc.