> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Фольклор

Фольклор

Фольклор, первоначально английский, потом вошедший в международный научный обиход термин для обозначения той области этнографии, которая занимается изучением и собиранием произведений народного творчества. Термин был введен в 1846 г. англ, ученым Томеом и буквально означает „народные учения“ (lore of the folk), кодекс народных представлений, причем под народом здесь подразумеваются низшие, некультурные слои его. Термин держалея в английской и американской науке, но получил мало распространения в других европейских литературах, где он заменился другими названиями. Однако, название „народоведение“, „этнология“, „этнография“ охватывают гораздо более широкий круг понятий, нежели слово ф. и это последнее можно было бы ввести специально для обозначения воззрений некультурных народов и малокультурных елоев народов цивилизованных на природу, жизнь человека, сверхеете-ственный мир. Однако, и самая английская наука, принявшая этот термин и широко употребляющая его, пользуется им нередко в слишком широком смысле, почти как термином „этнология“. Это происходит потому, что народные верования так тесно сплетаются с обрядами и произведениями народного творчества, с одной стороны, и с особенностями языков, е другой, что изучение одних неизбежно связывается с изучением других. Так. обр. маркиз Де-Шаранеи в своих многочисленных исследованиях „Ф. двух миров“ (старого и нового Света) должен был говорить не только о. Ф. в узком смысле слова, но и о словарном составе языков Восточной Азии и Северной Америки и так далее В силу этой связи верованийсо всем бытом народов термин Ф. стал употребляться в европейской науке почти в таком же широком смысле, как и название „психология народов“ (Volkerpsychologie), термин, введенный немецкой наукой. В знаменитом журнале Лацаруеа и Штейнталя „Zeit-schrift fur Volkerpsychologie“ изучался тот же крут предметов, какой теперь английская наука связывает со словом Ф. Таковы многочисленные труды английского ученого фрэзера и др. Между тем выделение в особую область изучения явлений, относящихся к Ф.„ представляет одну из очередных задач научно поставленной этнологии (ср. А. Погодин, „На грани животного и человеческого“, „Новые идеи в социологии“, IV, 1914). Такие исследования, как Bennet, „At the back of the blakman’s mind“ (1906), D. Kidd, „Savage Childhood“ (1906) и его же, „The essential Kafir“, книга Trilles о тотемизме (1913) относятся к области Ф. Создающееся в современной этнологии направление, сводящееся к изучению психологии народных масс, заставляет высказываться за распространение термина „Ф.“ или какого-нибудь равнозначащего названия. А. П.