> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Франко

Франко

Франко, Иван, деятель украинской литературы, науки и общественности, родился в 1856 г. в предгорной Галичине.. Сын крестьянина, Ф. рос в трудовой обстановке крестьянской жизни, участвовал в крестьянском труде и лично, на опыте, изведал крестьянскую жизнь. Эти условия дали ему, во-первых, глубокое знание народной жизни, отразившееся на его литературных произведениях, а во-вторых—сообщили всей его литературно-общественной деятельности тот яркий демократический характер, который вытекает не только из убеждений, но также и из органической связи с трудовыми массами. В Галичине уже в первые годы конституционной эры (начало 60-хгод.)возникло среди крестьянства сильное стремление к про-

«видению, и отец нашего писателя прекрасно понимал значение образования, хотя сам всю жизнь оставался неграмотным. Шести лет будущий писатель уже становится „школяром“, посещая школу сперва в соседней деревне, а затем высшую народную (т. наз. „нормальную“) при базилиан-ском монастыре в гор. Дрогобыче, наконец, дрогобычскую гимназию. Еще на школьной скамье Ф. знакомится с произведениями мировой литературы и с родными украинскими писателями и, не порывая связей с трудовой средой, тогда-же делает первые попытки внести и свою лепту в литературное творчество. Поступив в 1874 г. во Львовский университет, Ф. принимает деятельное участие в студенческом журнале „Друг“, где с 1874 г. появляется (под псевдонимом — „Джеджалик“) целый ряд его стихотворений, а также большая повесть „Петр! и Добощуки“, написанная под сильным влиянием Гофмана. К этому времени относится начало сношений львовской студенческой молодежи с М. П. Драгомановым, и под влиянием последнего ф. вырабатывает социалистическое и национально - украинское миросозерцание. Указанный перелом во взглядах молодого писателя отразился и на его произведениях этого периода. В 1877 г. Ф. вместе со всей редакцией „Друга“ был арестован по обвинению в организации тайного сообщества; этот первый в Галичине социалистический процесс окончился присуждением участников его к тюремному заключению на различные сроки. Принужденный после отбытия наказания оставить университет, Ф. всецело посвящает себя литературной и политической деятельности, сопровождаемой и впоследствии неоднократными арестами. Несмотря на тяжелое материальное положение, он развивает необычайную энергию. Вместе с товарищем по процессу, Павлыком, Ф. издает в 1878 г. первый в Галичине на украинок, яз. социалистический журнал, выходивший благодаря конфискации и преследованиям под различными названиями („Громадський Друг“, „Молот“, „Дзвш“), участвует в создании рабочей организации, поддерживает рабочую преееу и печатает целый рядхудожественных, публицистических и научных произведений. Лихорадочная деятельность Ф. в сильнейшей степени способствовала европеизации Галичины, так что к концу 80-х годов сделалось возможным появление здесь первой вполне последовательной демократической партии („украшеько-руська радикальна партгя“). Ф. стал во главе новой партии, как один из ее руководителей и наиболее талантливых публицистов. Вместе е тем, участвуя ради заработка в польских изданиях, он усердно работает и на научном поприще (исследования об Иоанне Вишен-ском, о Варлааме и Иосафе и др.). С конца 90-х год. Ф. постепенно отходит от чисто партийной деятельности, но с тем большей энергией отдается литературному и научному труду, являясь руководителем журнала „Л.-Н. Bicthhk“ (с 1898) и одним из наиболее плодовитых сотрудников и редакторов изданий „Наукового Товариства 1мени Шевченка у Львов!“. В 1908 г. Ф. постиг паралич, а в 1916 году он умер.

Литературное достояние Ф. огромно,— можно отметить только важнейшее; сборники стихотворений „3 вершин i низин“ (1893), „31въяле листя“ (1896), „Mifi 1змарагд“ (1898), „1з дшв журби“ (1900), „Поеми“ (1903), „Semper tiro“ (1906), „Моисей“ (1908) и др.; повести; „Для домашнього огнища“ (1897), „Пе-pexpeeTHi стежки“ (1899), „Основи суе-тльности“ (1896 — 97); сборники рассказов; „В пота чола“ (1891), „Панта-лаха“ (1902), „3 бурливых лие“ (1903), „Micifl“ (1906) и др.; кроме того, масса критических и публицистических работ, популярных очерков, научных исследований и воспоминаний. Некоторые произведения Ф. переведены на европейские яз., в том числе и на русский. Ср. ХШ, 252/253.

Ф. выступил на общественно-литературное поприще, по его собственному выражению, в момент перелома во внутренней жизни галицко-украннского общества. Тяжелая задача выпала на долю поколения 70-х гг., к которому принадлежал Ф. Под влиянием украинской литературы — Шевченка, Марка Вовчка, Драгоманова и др.—создается в Галичине настроение, родственное тому, которое в это же время господствовало и в России и которое народ ставило во главу угла всех общественных начинаний. Именно этим настроением определяются как политические и социальные, так и национальные воззрения Ф. Им же проникнута и вся его общественно-литературная деятельность. Знамя социализма, впервые выброшенное в Галичине Ф. и его товарищами в 70-х гг., вскоре приобретает в стране значительную популярность.

Но если в общественно-политической работе Ф. был первым между равными, то как чисто литературная величина он явился уже прямо реформатором галицкого общества, направившим литературу в Галичине на совершенно новый путь, лишь инстиктивно нащупывавшийся его предшественниками. Бодрым аккордом разрыва о отжившими литературными и общественными веяниями начинает он свою сознательную деятельность. Этот призыв к борьбе общественной сделался вместе с тем и литературным манифестом молодого поколения, соединяя неразрывною связью общественные и чисто литературные заслуги Ф. Неутомимый и непреклонный борец в своей политической деятельности, Ф. стал подлинным певцом борьбы в своих литературных произведениях.

Главным объектом и литературной своей деятельности Ф. ставит народ, как социальную категорию, объединяющую в себе всех „в поте лица“ трудящихся. Мысль писателя всегда и везде обращается к ним, оевещая их жизнь и условия существования, а равно и те формы протеста, которые зарождаются и постепенно разрастаются среди народных масс под влиянием общественных столкновений и противоречий. Большинство литературных произведений Ф., особенно первого периода его деятельности, представляет собой и по замыслу и по исполнению части одной общей картины убожества, темноты и беспомощности, набросанной смелою кистью художника и борца. Для него „лишь бороться—значит жить“, и, верный этому убеждению, борьбу он возводит на степень мирового закона, олицетворенного в соперничестве светлых и темных сил. И вера в человека, в конечную победу его творческих усилий всегда окрыляет нашего писателя, вносит неизменно бодрую ноту в его часто безотрадные картины действительности. Одна черта объединяет все произведения Ф. от наиболее удачных до самых слабых: везде он является перед нами великим печальником за человека, борцом за его счастье, певцом его возрождения, проповедником братства и любви „ко всем, кто льет свой пот и кровь, ко всем, кого гнетут оковы“. „Истинная поэзия веегда должна быть строго моральной“—этим собственным определением неизменно руководствовался писатель-гуманист в своей литературной деятельности. С. Ефремов.