Фресковая живопись

Фресковая живопись (от итальянского a fresco) или фреска, живопись водяными красками по свежей штукатурке, широко распространенная в качестве украшения стен. Благодаря химическому соединению краски и извести Ф. отличается значительной прочностью; но исполнение представляет для мастера большие трудности, так как ему приходится рассчитывать величину поверхности, которую он успеет закончить в один день по сырому. Вся предварительная работа протекает на картонах, с которых рисунок переносится потом на штукатурку. Художник должен также считаться со значительным посветлением красок после высыхания стены. Ф. ж. почти всегда сохраняла значение технического орудия монументальной живописи, давая художнику возможность маневрировать на больших пространствах стены. Древнейшие образцы Ф. ж. известны в древнем Египте и на о. Крите и отличаются очень простой гаммой красок. До нас не дошли Ф. классической Греции, но литературные известия свидетельствуют о том, что они играли там большую роль. Некоторое представление об этой утраченной ветви античного искусства дают зависимые от Ф. вазовые росписи. Особенно знаменитым мастером Ф. был Полигнот (VI в.). Начиная с Аполлодо-ра-тенеписца (Sv.Oypscpo;) Ф. утрачивает чисто декоративный и монументальный характер. С этим связано привнесение в эллинистическую эпоху ряда чуждых Ф. технических приемов (например энкаустики): таковы росписи Помпей. В средние века Ф. как на западе (в романском искусстве), так и на востоке (в византийском искусстве) возвращается к задачам полихромии и декорации. Ф. сохраняет монументальный характер еще в эпоху Возрождения и позднее, хотя начиная с XVII в ее значение несколько падает. Ф. Тьеполо и Менгса в XVIII в., Овербека, Каульбаха и Шадова в XIX в представляют, несмотря на всю свою яркость, единичные явления. Ф. играет очень большую роль в русском искусстве, особенно до XVIII в Начиная с фрагментов Десятинной церкви в Киеве (X в.), тянется беспрерывный ряд памятников (Дмитровский соб. во Владимире XII в., Нередица в Новгороде 1199 г., новгородские Ф. в XIV в., работы Феофана Грека, Андрея Рублева и Дионисия), развитие завершается в XVII в группе ярославских храмов. Н. Брунов.