> Военный энциклопедический словарь, страница 88 > Ха л

Ха л

46

ХАЛ

рою. Олег (смотрите это слово) уничтожил владычество Хазар в Киеве; Святослав (смотрите это слово) не только покорил своей власти хазарских данников Вятичей, во взял ем самый Саркел. Величие Хазар пришло тогда в упадок; мало по малу они потеряли земли при восточных берегах Азовского моря. Гмутороканьский князь Мстислав Владимирович (смотрите это слово) в 1016 г. овладел Тавридою и Взял в плен самого кагана Цулу. Таким образом в Европе Хазарское царство пало. В Азии при Каспийском море Хазары были известны еице в 1140 году. И. П. Б.

ХАЛДЕИ. История Халдеев, как и всех первобытных народов, погружена в непроясняемой тме. Вероятно, первые Халдеи были ская кочующая орда, которая поселилась на Евфрате, где она подчинила себе туземных Вавилонян и, слившись с ними в один народ, дала стране имя своего поколения или вождя. Поэтому Халдеи не составляли особой нации и не означены в известной Моисеевой таблице народов. Вероятно, первые вавилонские цари были халдейского происхождения, ибо в истории этого государства Берозий упоминает о 7-ми царях халдейской династии; может быть также, что это название давали первенствующей в Вавилоне народной касте жрецов (см.слово Касты), которые были, как и у Егип-т/|н, толкователями воли богов, а вместе и хранителями наук, особенно Астрономии и Астрологии, явившихся впервые на берегах Евфрата. (См. Астрономия). В последствии имя Халдеев служило наименованием особого ученого и духовного сословия. В этом виде нашел их Александр Великий в Вавилоне и дивился в храме Белуса астрономическим наблюдениям, сделанным за 1900 лет до покорения Вавилона македонским героем. От Халдеев, по словам Геродота, Греки узнали составление сол лы Эбн Зобейры. Только Хорассан отторгнулся и избрал себе особенного государя в лице благородного Салема, а в Сирии был назначен правителем Оммаядов Мерван I. Последний распрост|иенпл свое владычество и над Египтом. Тогда произошли два халифата, которые оба существовали непродолжительное время. Возбужденное 684 г. Солиманом Эбн Сарадом возмуццение было скоро усмирено силою я. Но в том ate году умер Мерван I. Сын его Абдул - Мелек заключил мир с императором Юстинианом II, чтобы двинуться на Абдаллу Эбн Зобейрв, который между тем взял Мекку штурмом, но остался на поле сражения. В правление сына Абдул-Мелюка, Валида I, были завоеваны в 705 г. Хаварезмия, Тур-киСтан, Галация и Испания; в царствование брата и наследника его Солимана, Аравитяне тщетно осаждали Константинополь, но за то покорили Грузию. Преемник его Омар II в 721 г. был отравлен ядом; ДжезидъИИ умер 723 г. Брат его, Гашсм успешно сражался против Али-Зепда, однако в его царствование успехи Аравитян на западе были прекращены Карлом Мартеллом; он умер 742 г. Валид 11 был умерщвлен 743 года. После кратковременного царствования ДжезндаИИИ, следовал в 745 г. Мерван II ал Гемар (Осел), в правление которого восстали Аббасиды. Это цоколение происходило от Аббаса Бен Абн ел-Моталлеба, дяди Гашема, из поколения Кошеира. Потомки Аббаса поселились преимущественно в Хоразане и приобрели значение и могущество. В 7и8г. под правлением Омара, тогдашний глава племени, Бен Али Бен Абдалла утверждал, что халифат принадлежит более его поколению, нежели Оммаядам, ненавидимым народом за их распутство и вольнодумство. При сыне его Ибрагиме Бен е возрасло могущество Абба-сидов до такой степени, что они ужо

одержал верх над его двоюродным братом и зятем Али. Он распространил исм „с мечем в руках, завоевал Бассору, Дамаск и почти всю Сирию. При кончине своей он поручил власть другому тестю своему, Омару, который довершила завоевание Сирии, овладел Иерусалимом и покорил Египет. Сперва принял он титул эмира ал-Муменина, владыки правоверных, что Европейцы несколько позже переделали в Мп-рамолин. По убиении Омара, в 643 году, избранный им самим совет назначил халифом Османа, зятя Му-хаммедова. Он завоевал Персию, весь северный берег Африки и остров Кипр, но погиб 654 года во время возмущения. Тогда был избран халифом А Ли, также зять а, но подозреваемый в умерщвлении своего предшественника, он не был признан всеми поклонниками а. После продолжительных смут. и междоусобия, Али лишился жизни в 660 году до Р. X. от руки Фанатического Корейшита и Моавия вступил Па престол. Четыре царствовавшие до него халифа почитаются анами за настоящих владык правоверных, а одна секта (Шииты), к которой принадлежат Персияне, дают преимущество Али. Столицей их была Медина; Моавия перевел ее в Дамаск. Он должен был часто бороться с мятежами и безуспешно осадил Константинополь. Сын и наследник его Джезид, 689 г., имел борьбу с возмутившимися Меккою и Мединою, с Али Гуссейном П Абдаллою Эбн Зобейром. Он умер 683 г. и сын его Моавия II, после нескольких месяцев царствования, добровольно сложил с себя венец. Не назначив преемника, он был причиною про₇должительной анархии. Обеидалла, наместник Ирака, пытался основать царство в Бассоре, но скоро был изгнан тамошними жителями, и почти весь халифат принял сторону Абдал-

Т о и X111.

разбивали халифов в открытом бою; Ибрагим был даже наименован в ряду халифов между Джезидом 111 и Мерваном. Однако в 746 г. он, по некоторым, был брошен в темницу и казнен, по другим устранен братом своим, Абдул Аббас Ессафаком (проливатель крови), собственно Абдаллою Бен ом. Аббасиды, предводительствуемые Абдаллою, успешно воевали против последнего Оммаяда Мервана II, который вместе с тем был запутан в войне с Персами, два раза разбит и 752 г. остался на поле битвы. Абдалла приступил тогда к жестокому преследованию Оммаядов. Все они пали под его мечем, и только двое спаслись: один, Абдеррахман, бежал в Испанию и основал там царство Кордовы, а другой скрылся в уголку Аравии, где он сохранил халифский титул и где потомки его царствовали до 16 столетия. Абдул Аббас умер уже 753 г. 18 лет от роду, от оспы. За ним следовал брат его Абу Джиафар Абдалла Бек эл Манзу.р, названный Абу Джиафар эл Манзур (то есть завоеватель), который победил своего дядю, оспоривавшего у него престол. Скупой и веро ломный, но мужественный, этот государь присоединил к халифату Киликию, Армению и Каппадокию; выстроил в 768 году Багдад и умер 775 г. на путы ко святым местам в Мекке. Сын его эл. Моди, обыкновеннее Эл Моди, или Могади, умер 785 г. и сын этого последнего Гади (собственно Муса эл Гади Бен эл Моди) перенес местопребывание халифов в Багдад. Он вел тяжкую борьбу с Алидами, под предводительством правнука Али, Гус-сейна, и истребил Зендиков. Он умер 786 г. и оставил престол, по обычаю и по завещанию Могади, не сыну своему, но брату Гарун ал Рашиду (собственно Гарун Мерашид Бен эл Модп). В правление этого

; халифа, известного также в мире ска зок, государство достигло высшей [ степени блеска. Победоносные походы, против внешних и внутренних вра-, гов и правильное благоустройство

- внутри,распространили и утвердили его, могущество; обширная торговля обога-

- тила его; учреждение многих высших. учебных заведений, щедрое покровительство наук и художеств, из которых в особенности процветали поэзия, красноречие, философия, меди-, цина и архитектура, создавшая великоленные мечети и дворцы в известном аравийском вкусе,—раснростра-нили славу Гаруна ал Рашида по все, ленной; двор его был роскошнейший в свете. При сыновьях Гаруна государство, разделенное на три части, начало упадать. Старший, Мусса эл Амим (Эл-Амим), получил Ирак, Аравию, Сирию, Египет и Африку, и вместе с тем верховную власть над другими братьями; второй Абдул Ассас эл Мамум (обыкновенно эл - Мамум) получил Персию, Туркистан, Хорассан и весь восток; третий, Мотассим, Малую Азию, Армению и прибрежные страны Черного моря. В случае смерти старшего брата, достоинство халифа должно было переходить следующему. Скоро возникли между ними неприязненности. Старший, по совету своего визиря Фаделя, который ненавидел Эл Мамума, решился лишить его владений, но был разбит, взят в плен в Багдаде и, по повелению Эл Мамума, предан смерти 813 г. Эл Мамум сам сделался халифом и управлял искуснее и лучше своего брата, но был руководим своими любимцами. Один из них, Рица уговорил Мамума предоставить преем-ничесгво Алидам; тогда восстали против него Абассиды, низвели его с престола и избрали Ибрагима; однако но смерти Рицы Мамум опять вступил на престол. В правление этого халифа увеличился перевес наместников отдаленных областей (уже при Гарун ал Рашиде отпали Фец и Тунис), и Тагер основал в Хорассане новое царство. Эл Мамум вел войну с Греками. В то же время африканские Аравитяне приобрели халифату Сардинию и Сицилию, которая снова отторглась только после 200 лет. По смерти Эл Мамума 833 г. следовал брат его Абу Ишак Бен Гарун. Он построил в 12 милях от Багдада новую столицу Самарет и умер 842 г. в сумасшествии. В правление слабого сына его, Эл-Ватека Билла, (умер 846) и наследника его Эл-Мотаваккеля Ал Алла, который одержал верх над братом своим в борьбе за престол, государство более и более расстроивалось и турецкие телохранители получили решительное влияние на преемничество престола. Когда сын Мотавакеля, Эл Мон Тасер (обыкновенно Монтассем) возмутился против отца за жестокое с ним обращение, то эти телохранители образовали главнейшее орудие мятежа; они умертвили старого халифа, принудили братьев Монтасссма отказаться от престолонаследия и провозгласили его государем. Но смерти его 862 г. эти телохранители избрали хэлифом Мостейна Билла, внука Монтассемова. При нем двое Алидов объявили свое притязание на престол. Один из них был убит в Куфе, другой основал в Табаристане независимое государство, продолжавшееся около 50 лет. В это время возникло несогласие между самими турецкими телохранителями; одна партия их возвела на престол Мотаза, 2-го сына Мотавак-келя, и Мостейн был убит. Узнав о намерении Мотаза, уничтожить опасных наемных телохранителей, они свергнули его в 869 г. с престола и возвели сына Ватекова, Могади Билла; но и этот был ими умерщвлен в 870 г. Тогда вступил на престол 3-й сын Мотавакксля, сластолюбивый Могамед Билла, который, с помощью брата своего, МуаФФета, успел ограничить власть телохранителей и перевел столицу 873 г. опять в Багдад, где она и осталась. В том же году вспыхнула в Хорассане революция, в которой Гагериды были вытеснены СаФФаридами; последние распространили свое владычество и над Табариста-ном и Сегестаном. В 877 году наместник египетский Бен Тулун приобрел независимость в северной Африке, за то КуФа, стремившаяся также к самостоятельности, была усмирена. В 892 г. умер Могамед скоро после своего брата МуаФФета и за ним следовал сын последняго. Мокадад Билла. Он вел безуспешную войну против новой секты Кар-магов, происшедшей в Ираке. Сын и преемник его укротил их 902 г. и изгнал потомков Тулуна (903 г.) из Египта и Сирии, но в царствование брата его Моктадёра Билла (909 — 931) вкоренились новые беспорядки. Он был несколько раз низведен и восстановлен и наконец убит. При нем Фатимиты в Тунисе одержали верх над Аглатидами. В независимом Хорассане господствовали Сяф-Фариды, в одной части Аравии еретические Карматы, в Месопотамии Га-мадамиты, и в Египте Акшиды. Таким образом царство хялифов, от которого отпали почти все провинции, а слабый остаток состоял под владычеством Сельдчукских телохранителей, было только призраком прежнего могущества; но существовало еще некоторое время. Катер Билла, 3-й сын Мокадада, в 934 г. снова был свержен с престола Турками. Раде (Эрради) Билла, его брат, учредил достоинство эмира ал-омра (полководец всех полководцев). Сельджук Раик первый получил эго звание, но Иакан вытеснил его силою я, даль ему в независимое владение КуФу, Бассору и Ирак - Араби и возвысил власть эмира ал омра до такой степени, что ее можно былосравнить только с властью Франкских палатных мерои. Следующий хэлиф, Мотаки Билла, велел Иакана предать смерти; но Сельджукские наемные войска принудили его из среды их избрать нового эмира ал-омра именем Толцук. Сен завещал достоинство эмира Ширцадам, но следующий халиф Мостакси Билла просил против него помощи у царствовавшей в Персии династии Бундов, и глава этого семейства, Моэззедуллат, действительно изгнал эмира 945 г., однако присвоил себе его власть и титул, завещая их своим потомкам. В правление Бундов незначительное царство Хэлифов в Багдаде раздробилось еще более, ибо эмиры лишили их всякой светской власти и предоставили им только теиь духовного владычества, которое ни сколько не может быть сравниваемо с властью папы в Европе. Сначала они еще были упоминаемы в церковных молебствиях и изображение их было чеканено на монете, но скоро Бунды лишили их и этого преимущества. Халиф Абдул Хас-сем эл Фадль Бен эл М окта дер (обыкновенно названный Эл-Моти-Бил-лою) царствовал до 974 г., Абдул Фадль абд эл Таи Билла, до 991 г.; Абдул Аббас Ахмед Бен Ишак Бен эл Моктадер, названный Эл Кадер Биллою, до 1031 г.; Абдул Джи-афар Абдалла Бен эл Кадер, (обыкновенно Эл Каем Беамр Илла,) до 1075 г. В правление этого последнего турецкое племя Сельджуков снова приобрело власть эмиров и, отличаясь умом и храбростью, содержало халифов в постоянной зависимости. Абдул Хас-сем Абдалла Бен Бен эл Хаием (обыкновенно Эл Моктади Беамр Илла) царствовал до 1094 года; Абдул Аббас Ахмед эл Моктади (обыкновенно Эл Мостадер Билла) до 1118 г. Абдул Манзур эл Фадль эл Мостадер (обыкновенно Эл Мостар-мед Билла) до 1135 года, Абдул Джиафар эл Манзур Бен эл Мостармед (обыкновенно Эррашед Билла) до 1136 г. Наследники его, Бен эл Мостадер (обыкновенно Моктяфи Беамр Илла) до 1160 г., Абдул МодгаФФер ЮссуФ Бек эл МоктаФи (обыкновенно Эл Мостан-шед Билла) до 1170 года, Абу Бен Гассем Бен эл Мостан-шед (обыкновенно Мостади Беамр Илла) до 1180 г. Абдул Аббас Ахмед Бен эл Мостади (обыкновенно Эннассар Лудин Илла) до 1225 года. Они пользовались большою свободою в действиях, получали доходы с Багдада и покровительствовали упавшим наукам и искусствам. В царствования халифов, Абу Насер Бен Энассар, названного Эддагер Биллою, до 1226 г., и Абу Джиафар эл Манзур Бен Эддаге-ра эл Мостансера Билла до 1242 года, приближались Монголы под начальством Чингис - хана постепенно к Багдаду, наконец они 1258 г., под предводительством Голагу, завоевали Багдад и совершенно ниспровергнули хзлифов. Тридцать седьмый и последний аббасидский хэлиф в Багдаде, Абдалла Бен эл Монстансер, названный Эл Монстассемь Биллою, пал под мечем Монголов. Только один сын халифа Эддагера Биллы, Ахмед Бен Эддагер спасся из разрушенного Багдада и бежал в Египет к мамелюкскому султану Эл Мелик Эддагер Бибарсу. Сей признал Ахмеда в 1260 г. опять халифом, дал ему войско, с которым он, под именем Эл Монстансера Биллы возвратился в Багдад, но остался в бою против Монголов. Султан пожаловал тогда хэлифом другого Абба-сида, Эл Гакема Беамр Илла Бен эл Мостармеда, который остался в Египте и занимался только делами религии; 17 иотомков его, наследовавшие ему в этом мнимом величии, хотя и были признаны султаном его вассалами, но не имели ни малейшей светской власти. Последний из этих I

Халифов быль Бен Иаа-куб, названный Эл ь Мотавеккель Виллою, который при низвержении с престола Мамелюкской династии в Египте Османскими Турками 1517 г.,был взят в плен султаном Селимом, но скоро опять возвращен в Египет, где и умер 1538 г. Еще теперь живут в Турции потомки Аббасидского поколения под именем ал Аббаси и пользуются почестями знатных вельможей. Нынешние турецкие султаны приняли с 1538 г. титул халифа и сохранили духовную верховную власть над ббль-шего частью анцев, хотя Персияне и другие шисматики и не признают ее. Кроме настоящого халифата в Багдаде, существовали еще два другие, но менее могущественные, один в Испании, который с 753 г. цриобрел независимость под правлением Оммаядов, другой в Тунисе с 809 г. под владычеством вышеупомянутых Фатимидов. Они с 972 г. царствовали также в Египте и построили Каир, но 1170 года были изгнаны Са-ладдином. Последние были шпсмати-ческими протнвухалифами, которые, впрочем, присвоивали себе большее право на халифатский престол, нежели Аббасиды. Кроме того, пользовались независимым владычеством еще другие князья в Хорассане, Ираке, Сирии, Фарсе (Персии), Ларистане, Хо-варесмии и других владениях, сначала в достоинстве атабеков, а потом султанов. От последних, правивших царством Икониумом и Румом, считается владычество турецких султанов. Но на какой бы степени ни состояла власть различных государей, они все вообще признавали халифа главою духовенства. (Pierers Eocycl. Worterb.). Г. И. К.