> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Ханаанеи

Ханаанеи

Ханаанеи, имя народа, населявшего Ханаан (Палестину) во время вторжения туда израильтян. Долгое время господствовал взгляд, что X. лишь другое название амореев (или аморитян; см.) по территориальному признаку: X.—жители долин, т. е. средней и южной Палестины, амореи—жители сев. предгорья и нагорья, но этнически та и другая группа совпадают. В настоящее время этот взгляд почти всеми исследователями оставлен, и X. считаются особой от амореев этнической группой, хотя и принадлежащей к тому же семитскому племени. Амореи предшествуют в Палестине X.; они появились там в эпоху аморейского переселения, примерно за 2800—2500 л. до н. э.; их культура находится под сильнейшим влиянием вавилонской культуры; X. появляются, примерно, тысячелетием позже и оттесняют амореев на север, в горы. Х-ий период нам в общем хорошо известен: политические и социальные условия освещены Эль-амарнским архивом, культура характеризуется в достаточной мере археологическими данными. Она находится, главным образом, под влиянием Египта и хеттов, которым X. пооче-реди были подчинены; сильнее всего выражено египетское влияние; вавилонское отступает на второй план. Египетское влияние сказывается ярче всего в искусстве и в некоторых религиозных культах, пересаженных из Египта на ханаанскую почву (культы Амона, Атона, Хатор, Беса и др., амулеты в виде скарабеев и др.); но в целом ряде культурных областей X. показали себя оригинальным и сильным народом. Так, основные элементы культа (высоты, массебы, характер жертвенных мест, культ местных ваалов) являются продуктами чисто Х-ого происхождения; существуют весьма серьезные основания полагать, что и палестинское письмо (т. наз. „финикийский“ алфавит) было выработано X. Отрицательная характеристика, которую дает X. Библия, является отзвуком отчасти племенной вражды, отчасти продуктом точки зрения номадов, не понимавших оседлого земледельческого быта и считавших единственно нормальным патриархальный строй жизни кочевого скотовода. При израильском завоевании X. не были истреблены поголовно: значительные группы их остались жить бок о бок с пришельцами, в большинстве случаев на положении данников. Еще менее пострадала Х-ая культура: в технике, в земледельческом быту, в новых формах культа, связанных с земледелием, сыны Израиля усвоили себе целый ряд элементов культуры своих предшественников. Н. Никольский.