> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Херасков

Херасков

Херасков, Михаил Матвеевич, писатель и обществ, деятель (1733—1807), происходил из старинного валахского рода, перешедшего в Россию при Петре I. На втором году жизни X. потерял отца, и мать его вышла вторично замуж за кн. Н. Ю. Трубецкого, впоследствии генерал-прокурора, одного из виднейших полит, деятелей эпохи Анны Ивановны и Елизаветы Петровны. Образование X. получил в кадетском корпусе; кончил его в 1751 г., затем служил короткое время в военной, потом в гражданской службе; наконец, в 1755 г. поступил в административный штат моек, университета при самом основании его. В дальнейшем вся почти служебная деятельность X. проходила в университете. До 1763 г. он состоял чиновником при директоре университета; с 1756 по 1761 г., в чине асессора, он заведывал университетской типографией, тогда только учрежденной, ведал вообще всей издательской работой университета, был, кроме того, унивеситетским библиотекарем. В то же время он организовал в Москве театр и управлял им; театр этот находился в ведении университета, а труппа состояла отчасти из студентов; при театре была театральная школа. В 1763 г. X. был назначен имп. Екатериной директором университета с чином надворного советника. На новом посту он, между прочим, несмотря на противодействие профессоров и начальства провел в жизнь пожелание Екатерины, чтобы лекции читались по возможности на русском яз. В 1770 г. X. покинул университет для службы в Берг-Коллегин в Петербурге; однако, уже в 1775 г. он вышел в отставку, переехал снова в Москву и 1778 г. вернулся в университет уже в звании куратора (то есть высшего начальника) его. В течение многолетнего своего кураторства X. поднял университет на значительную высоту, оживил его учебную и общекультурную работу. Среди мероприятий X. следует упомянуть основание при университете„благородного пансиона“, образцового средне-учебного заведения, давшего России ряд деятелей на поприще литературы, культуры и общественности. Университетское издательство разрослось в 80-х годах в обширное дело огромной культурной важности, вследствие того, что X. сдал его Н. И. Новикову, руководившему тогда общественной работой московских масонов. Сам X. еще с конца 70-х годов примкнул к масонскому движению; он вместе со своими братьями Н. и Ю. Трубецкими был одним из ревностных розенкрейцеров новиковского кружка. Разгром масонских организаций мало отразился на внешней судьбе X. В конце царствования Павла X. вышел в отставку, но Александр I по вступлении на престол вернул его на службу; однако, уже в 1802 г. при преобразовании университета X. снова и окончательно покинул свой пост. Он умер в 1807 г. Личное обаяние X. имело не меньшее значение в общественной жизни его эпохи, чем его служебная или масонская деятельность. X. был одним из наиболее просвещенных людей своей эпохи, знание иностр. языков, преданность науке и изящной словесности, обширная эрудиция выделяли его из среды современной интеллигенции. Ко всему этому прибавлялась готовность помочь каждому, кто нуждался в помощи, и широкое гостеприимство. Дом X. был центром культурной жизни Москвы (а в начале 70-х годов—Петербурга), Немалым украшением его салона была жена его, Елизавета Васильевна (урожд. Неронова), сама писавшая стихи. X. любили и уважали: Сумароков, Державин, Майков, Ржевский, Богданович, Костров, Новиков, Шварц, Карамзин, Дмитриев, Жуковский, Тургеневы и многие другие. Мораль, проповеднический пафос придают особую характерную окраску и поэтическому творчеству X. На свою поэтическую деятельность он смотрел как на служение ближнему, как на мастерскую духовного самосовершенствования для поэта и для окружающего его общества. Постоянный успех сопровождал X. в течение его долгой литературной жизни. Выступив в печати двадцатилетним юношей, он уже вскоре занял положение вождя обширной поэтической группы. Он перенял от стареющего Сумарокова руководительство плеядой его учеников и твердой рукой повел их по пути дальнейшего развития традиций учителя. Он объединил деятельность всей литературной школы „сумароковцев“ в своих журналах, издававшихся им при моек, университете: „Полезном Увеселении“ (1760—1762) и „Свободных Часах“ (1763). Собственное творчество поставило его на первое место среди молодого поколения поэтов 60-х годов. В течение этого первого периода своей литер, деятельности X. разрабатывал по преимуществу мелкие поэтические жанры; выдвигая в тематике на первый план дидактические элементы, он создал на русской почве жанры медитативной и философической оды, станса; в его руках эволюционировала сума-роковекая элегия, басня, эпистола. До 1770 г. X., кроме огромного количества пьес, помещенных в журналах, издал две книги лирических стихотворений (1762 и 1769), сборник басен (1764); кроме того — дидактическую поэму „Плоды Наук“ (1761), первое оригинальное произведение в этом жанре в русской поэзии XVIII в., комедию „Безбожник“ (1761—первая стихотворная комедия в новой русской литературе), 3 трагедии (первая из них „Венецианская Монахиня“, еще в 1758 г.) и, наконец, нравоучительный и философский роман „Нума Помпилий“, в котором автор, между прочим, протестует против ряда церковных установлений (монашества и тому подобное.). С начала 70-х годов X. вступает в второй период своего творчества. В 1772—73 г. кружок, собиравшийся, повидимому, в салоне X., издает журнал „Вечера“. В течение последующих двух десятилетий X. печатает ряд больших поэм (написанных александрийским стихом). В 1772 г. появился „Чесменский бой“ (5 песен)—как бы первый набросок героического эпоса, а в 1779 г. вышла в свет знаменитая „Россиада“ (12 песен), повествующаяо взятии Казани Иваном Грозным. Это колоссальное творение поразило современников; оно вознесло славу X. на высочайшую степень. Общим голосом эпохи он был признан вождем литературы, величайшим поэтом современности. „Россиада“ осталась навсегда наилучшим образцом эпопеи в классическом духе на русском яз. Во „Владимире Возрожденном“ (1785), самой обширной из поэм X. (в последней редакции 18 песен), дано символическое изображение странствия души от тьмы к свету, мистического христианства и морального совершенствования; если в „Россиаде“ история, послужив основой для романического и фантастического сюжета, вымышленного поэтом, все же и сама по себе имеет существенное значение в повествовании, то во „Владимире“ она лишь повод для религиозных поучений и покров для масонской символики. Влияние масонского мировоззрения X. отразила и последняя поэма данного цикла—„Вселенная“ (3 песни, около 1790 гД, в которой X., описывая создание мира и падение человека, передает по своему мотивы Мильтона и Клопштока. Между тем, времена изменились; поколение современников X. сошло со сцены; на верхах литературы появилось молодое поколение; Карамзин, Дмитриев повели литературу по новым путям. Но X. и на склоне лет продолжал творить, не отставая от своего века. Он подчинился влияниям времени и перенял многое у молодых творцов новой поэзии. Между 1795 и 1803 г. X. создал ряд поэм-сказок, поэм- романов, где рассказчик плетет тонкую сеть запутанных и затейливых приключений, изложенных легким языком в самых разнообразных размерах; влияние итальянских поэтов классической поры, в особенности Ариосто, чувствуется в этих поэмах. Впрочем, и в них характерная для X. нравоучительность остается существенным признаком тематического выполнения („Пилигримы“ 1795, „Царь“ 1800, „Бахариана“ 1803). И во втором и в третьем периоде своего творчества X. не оставлял драматургии и романа. Им написано после 1771 г. 5 трагедий (и 1 переводная), 1 комедия, 2 оперы, 4 сентиментальных драмы и 3 нравоучительных романа („Золотой прут“ 1782, „Кадм и Гармония“ 1789, „Полидор, сын Кадма и Гармонии“ 1794). Собр. соч. X. издано было дважды (1796—1802; 1807—1812) в 12 томах; в него вошло не более половины писанного им. Гр. Гуковский.