> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Хеттское искусство

Хеттское искусство

Хеттское искусство. Для хеттского искусства характерно доминирующее положение, занимаемое в нем архитектурой, с которой теснейшим образом была связана скульптура, служившая ей украшением. Древнейшие формы хеттского зодчества не дошли до нас, но могут быть восстановлены, так как продолжали жить в провинциальном зодчестве на ряду с новыми формами столичной архитектуры, принесенными завоевателями, что подтверждают и источники. Последние упоминают сотни хеттских городов, чему соответствует очень большое количество погребенных под землей развалин, из которых раскопаны только немногие (смотрите выше). Замкнутый в себе, отдельно стоящий дом, Бит-Хилани, составляет основной элемент зодчества коренного населения Малой Азии. При возведении более обширных построек группировали рядом друг е другом по нескольку таких домов. Хеттский Бит-Хилани дошел до нас в более поздних воспроизведениях в Сенджирли (Сирия), а

Хеттское искусство.

Бог солнца (е) Хатти. Рельеф на воротах. Известняк. Богазкей. Около 1300 г. до наш. эры. ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ .ГРАНАТ“.

также в Хореабаде и Куюнджике. Основной характерной чертой Бит-Хи-лани является открытый портик фасада, опирающийся на одну или две колонны и зажатый между массивными угловыми башнями. Такая композиция перешла впоследствии в античную архитектуру и вновь всплывает в сирийских древне-христианских базиликах. За портиком лежит главное помещение Бит-Хи-лани, состоящее из сильно вытянутой в ширину залы, окруженной иногда еще дополнительными помещениями. С хеттским Бит-Хила-ни связан по общему построению и по мотиву переднего портика средиземноморской мегарон, который определил собой основную форму греческого храма. Архитектура новой столицы Хаттушаша следует совершенно другим принципам. Четыре дворца, откопанные в Богазкее, группируют большое количество разнообразных помещений вокруг центрального двора и принадлежат к тому же типу, что и древне-месопотамские и критские дворцы. Особенно важно сходство хеттск. дворцов с критскими, обусловленное портиками на прямоугольных столбах, частично окружающими двор, и кладовыми для хранения запасов вокруг дворца. В Сенд-жирли влиянию столицы следует приписать обширные центральные дворы, которые окружены, однако, не сплошным кольцом связанных друг с другом помещений, как в Хаттушаше, а несколькими, сопоставленными и разъединенными Бит-Хилани. Как и в ассиро-вавилонских и критских дворцах, доминировали помещения светского назначения, в которые были включены храмы или часовни, игравшие в целом очень незначительную роль. Города X. были окружены сложными кольцами сильных стен с квадратными и прямоугольными башнями и зажатыми между двумя башнями воротами, которые, быть может, послужили прототипом для Бит-Хилани. Хеттские здания были возведены на массивных цоколях из огромных камней, над которыми возвышались стены в виде клетчатой постройки из необожженного глиняного кирпича и деревянных балок, которыеслужили также и для потолка. Наружные стены обычно имели окна и были украшены слабо выступавшими из них вертикальными лентами. Здания

Рисунок 1. Хеттское хилани в Хореабаде (Ассирия). VII в до наш. эрыперекрывались плоскими крышами. В скульптуре противоположность народного искусства коренного населения и официального искусства столицы сказалась не менее сильно, причем это последнее проникнуто очень сильно вавилонскими элементами. Наиболее распространенными были рельефные изображения повествовательного содержания, которые тянулись длинными лентами по стенам дворцов и крепостных ворот, рассказывая зрителю о богах и демонах, о мифологических героях, царе, войне, охоте; аналогичное назначение имеют и рельефы, высеченные на отвесных скалах. Совершенно другим характером отличаются стилизованные звери со страшными мордами по сторонам пролетов ворот, назначение которых состояло в том, чтобы отпугнуть недруга, а происхождение связано с религиозными верованиями, наделявшими животных божественной силой. Переходную ступень к круглой скульптуре составляют также и парные сфинксы, служившие базами для колонн (из Сенджирли, VIII в.—Берлин). X. знали круглые статуи—фронтальные изображения богов различного размера. Интересны маленькие бронзовые статуэтки, воспроизводящие воина, человека, ударяющего в тамбурин, орла, сидящего на олене, и др. Художествен-

ная промышленность пользовалась изображениями животных, например сосуду для хранения натираний придавали форму козули. Особо следует отметить печати (цилиндры), покрытые довольно сложными сценами. В скульптуре X. главным содержанием является изображение человеческой фигуры и зверей, пейзаж давался только в исключительных случаях краткими намеками, например в виде дерева, которое, однако, имело священное значение. Особенно удачны изображения животных—львов, оленей, зайцев, газелей, кабанов, лошадей и др., а также фантастических существ —

Рисунок 2. Дворец Хаттисфинксов, гениев и демонов с крыльями и головами птиц и животных, грифонов и т. д„ которые являются прототипами образов средневекового звериного стиля, наводнившего Европу из той же Малой Азии. Противоположность официального и народного искусства с особенной силой выступает в стиле рельефов. Под сильным вавилонским влиянием находятся стилизованные изображения придворного стиля, в которых господствует строжайшая симметрия, геометрическая правильность и условность, подчеркнутый параллелизм линий. Волосы и бороды похожи на тщательно завитые парики, позы фигур напряжены и проникнуты иератической скованностью, мерно выступают одна за другой совершенно одинаковые фигу ры. Поверхность рельефа очень плоская, причем противопоставлены два основных плана, между которыми нет перехода. Для народного искусства, восходящего к Ш-му тысячелетью и все время пробивающегося сквозь официальный стиль, характерны черезвычайно сильные натуралистические тенденции и проявляющееся в них стихийное чувство жизни. Художника интересует не абстрактная закономерность иератических сцен, а трехмерная моделировка человеческой фигуры даже в рельефе, он вносит в нее натуралистические детали и придает лицам индивидуальные черты, движениям — смелость и жизненность. Сцены и отдельные изображения грубоваты, но проникнуты непосредственностью и далеки от условности и стилизации. Интересно наблюдать, как даже в

(Богазкей). ХУ—XII в до наш. эры.

Процессия музыкантов.

Базальтовый рельеф из Сенджирли в Константинополе.

VIII в до наш. эры.

ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ „ГРАНАТ”.

памятниках Хаттушаша сильно чувствуется самобытная народная струя.— Сильное влияние вавилонского искусства на хеттское не лишает последнего его самостоятельного значения. Хеттское искусство не только заимствовало у соседних народов (необходимо отметить еще влияние Египта), но и само на них воздействовало; так, Бит-Хи-лани было распространено далеко за пределы земли X., ассирийские быки по сторонам ворот имеют прототипы в лице страшных зверей хеттских зданий и так далее Значение хеттского искусства для мировой истории искусства состоит в том, что в нем, в противоположность Ассиро-Вавилонии и Египту, впервые проснулось стихийное чувство жизни „варварского“ народа, которое позднее на развалинах античного мира создало средневековое европейское искусство.

Литература: „ Ausgrabungen in Sendschirli“, 4 т. 1893—1911; О. Puchstein, „Bogazkoi“, 1912; Cowley, „The Hittites“, 1920; O. Weber, „Die Kunst der Hethi-ter (Orbis Pictus, № 9); Contenau, .La glyptique sy-rohittite“, 1922. if. Брг/НОв.