Худяков Иван Александрович

Худяков, Иван Александрович, один из первых русских фольклористов и писателей для народа, полит, ссыль-ный-каракозовец (1841—1876), родился в Тобольске, воспитывался в тобольской гимназии, в казанск. и московск. университетах, но курса не кончил: дважды был исключен за студенческие волнения. Студентом ходил в деревню для изучения народа и собирал материалы по эпосу. Издал: „Сборник народных песен для юношей“ (1858), „Сборник великорусских исторических песен“ (1860). „Сборник великорусских исторических сказок“ (3 вып. 1861—62), „Великорусские загадки“ (1864), „Материалы для изучения народной словесности“ (1863), исследования „Русская сказка“ и „Основной элемент народных сказок“ (1864). В своих исследованиях X. показал, как черты народного мировоззрения отразились на баснях Крылова, поэзии Никитина, Некрасова. рассказах Успенского и др. После второго исключения X. переселился в Петербург, сблизился с сибиряками Потаниным и Ядрпнцевым и ранее других, в том числе и Л. Толстого, стал издавать брошюры и книги для народа. Большинство популярных книг X. было изъято из обращения и стало библиограцшческой редкостью. Литературные труды, поездка за границу, где он сблизился с эмигрантами, участие в студенческих организациях и волнениях составили X. репутацию опасного для правительства человека. Знакомство же с Каракозовым и его друзьями после 4 апреля 1866 г. послужило поводом к аресту X. и обвинению в соучастии с ними. На суде обвинение рухнуло, тем не менее X. был сослан в Верхоянск. Здесь он быстро изучил якутский язык и собрал богатый материал по фольклору северных инородцев. Его „Верхоянский сборник“ (издан только в 1890 г.) представляет труд большой научной ценности. X. составил для якутов грамматику и словарь русскогоязыка. К сожалению, большинство работ X. пропало при частых обысках. Условия ссылки были настолько ужасны, что подорвали и физическое здоровье и духовные силы X. При обысках у него отнимали книги и рукописи и оставили ему только одну библию. Но когда узнали, что X. переводит библию на якутский язык, то отняли у него и библию и перевод, который потом затерялся у иркутского епископа Дионисия. Отобрание библии было последним ударом. Оно вызвало у X. психическое расстройство, а потом и смерть. П. Поте.