> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Цельтес

Цельтес

Цельтес (Celtes или Celtis). Конраднаст, фамилия Никель), нем. гуманист (1459—1508), происходил из крестьянской семьи, бежал из дому, т. к. его тяв Гейдельберге, а после сто смерти пустился в свое долгое ученое и поэтическое странствование. Бродяжнический дух, ненасытное любопытство, жажда прпключенпй гнали его беспрестанно с места на место. Он учился и учил, искал славы и наслаждений. В I486 г. Ц. выпустил свою первую книгу „Агз versificandi et car-minum“, которая произвела фурор среди гуманистов. В след, году он отправился в Италию, посетил главные культурные центры и особенно подробно знакомился в Риме с академией Помпонио Лето. По возвращении его на родину император Фридрих III венчал его в Нюрнберге поэтической короной (первый случай в Германии). После этого II. принялся усердно насаждать в Германии гуманистические ученые общества (в Кракове, в Офене, в Вене, в Майнце), а там, где нельзя было создать настоящее ученое общество (Sodalitas), он просто объединял наличные ученые силы (в Регенсбурге, Нюрнберге, Тюбингене, Гейдель берге. Инголыптадте). К сорока годам угомонился непоседливый дух Ц. Деятельность его сосредоточилась в Вене, где имп. Максимилиан сделал его профессором поэтического искусства и красноречия (1497). Ц. много занимался топографией древнего мира и историей. В архивах он нашел и потом издал произведения Гросвиты (смотрите) и поэму „Da rebus gestis Friderici I Imperatoris“ Писал Ц. много, хотя вследствие рассеянной жизни работоспособность его была не очень велика. Из подготовляемого им большого труда „Germania illustrata“ он успел опубликовать только вводную часть; „Germania generalis“ Из исторических работ, им задуманных- он выпустил только одну: „De origine, situ, moribus et institutis No-rimbergae libellus“. Слава его зиждется на латинских его стихотворениях: „Oda-rurn libri IV“ (1513), „Amorum libri IV (1502), эпиграммах, стихотворп. драмах и эпосе „Theodoriceis“. Теперь никто не читает не то что „Теодорихиаду, но и лирические его стихи. Но в то время каждая новая вещь Ц. была откровением. Ими зачитывались не тольнуло к науке. В 1477 г. он попал в ко студенты и гуманисты, но и вся Кельн, с 1484 г. учился у Агриколы вообще образованная публика.

Ц. был родоначальником немецк. „поэтов“, то есть гуманистов, пропагандировавших подражание римской поэзии, ее формам и одушевлявшему ее мирскому, эпикурейскому духу. Кумиром Ц. бил Гораций. Подобно Горацию, Ц. воспевал любовь, но в отличие от Горация его лира не знала других мотивов. Даже природу он чувствовал мало. Любовь он называл своей единственной хронической болезнью. Его любовные приключения были бесчисленны, и большинство из нпх находило в „Атпогез“ необузданно-чувственные, полные Ярких красок отзвуки. Ханжи метали против него громы. Богословы и обскуранты обвиняли его за это и за многое другое в отсутствии религиозности, и в этом была доля правды. Духовенство Ц. ненавидел настолько, что это гасило даже его любовь к Риму: Рим, древний и новый, был для него неотделим от папства и подвластной ему белой и черной армип. Не даром позднее протестанты склонны были считать его своим. Не был он чужд и националистических настроений: восхвалял Максимилиана за его борьбу с Венецией, призывал Германию к войне с турками. В первый период истории немецкого гуманизма Ц., несомненно, был его наиболее яркой фигурой. А. Дж.