> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Человекообразные

Человекообразные

Человекообразные, см. антропоиды. Ср. обезьяны, человек и млекопитающие. XXIX, 182.

Нелпаков, Георгий Иванович, философ и психолог. Родился в 1862 г. в Мариуполе; в 1887 г. окончил истор.-фп-лолог. факульт. Новороссийского университета; в 1891 г. получил приватдоцентуру по кафедре философии в Москве; в 1892 г. перешел в киевский университет, где в 1897 г. был избран профессором философии. За этот период Ч. имел две командировки в Германию, где слушал лекции по физиологии у Дюбуа-Реймона, Геринга и Кенига, по психологии—у Штумфа и Вундта и занимался экспериментальной психологией у Вундта в Лейпциге и в Институте физиологической оптики в Берлине. В 1907 г. перешел в московский университет на кафедру философии, которую занимал до 1923 г.

Ч. известен, прежде всего, как профессор психологии, однако его курсы и семинарии всегда захватывали и область философии. Его лекции отличались черезвычайной ясностью и живостью изложения, а его семинарии держали участников в курсе современной литературы. Ч.развил энергичную деятельность по организации научноисследовательской работы, особенно в области экспериментальной психологии; он создал в Киеве психологическую лабораторию, а в Москве—Психологический институт; директором последнего Ч. состоял с 1914 г. по 1923 г. Главная печатная работа Ч,—его диссертация „ Проблема восприятия пространства“, в первой части которой (1896) разбирается спор между нативистической и эмппристической теориями с точки зрения психологии. Во второй части (1904) рассматривается вопрос о пространстве с точки зрения гносеологии. Защищая априорность понятия пространства, Ч. протестует здесь против смешения психологической и гносеологической точек зрения, и в вопросе о происхождении геометрических аксиом в связи с метагеометрией он отрицает эмпирический их характер. В вопросе о реальности пространства он подвергает критике все виды гносеологического идеализма и становится на точку зрения критического реализма.

Кроме ряда статей, посвященных отдельным вопросам, нужно отметить книгу Ч. „Мозг и душа“ (перв. изд. в 1900 г.), посвященную вопросам б материализме в психологии; наиболее приемлемой рабочей гипотезой для выражения отношения между физическим и психическим Ч. считает в ней психофизический параллелизм в его эмпирической формулировке. В сборы. „Психология и школа“ Ч. стремится выяснить правильное отношение психологического эксперимента и школы.

С 1924 г., в связи с обострением споров о т. н. объективной и субъективной психологии, Ч. выступил с рядом брошюр и книг („Психология и марксизм“, „Психология или рефлексология“, „Социальная психология или условные рефлексы“, „Объективная психология в России и Америке“, „Спинозизм и материализм“), в которых он защищает самостоятельность психологии как науки и настаивает на том, что принцип психофизического параллелизма, а также содержание традиционной психологии отвечают идеологии марксизма. Учебники Ч. для средней и высшей школы („Введение в философию“, „Учебник психологии“, „Учебник логики“, „Введение в экспериментальную психологию“) пользовались широкой известностью. В. Экземплярский.