> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Чернигов

Чернигов

Чернигов, окружный город Укр. ССГ, прежде губерн. город, один из древнейших славянских городов, находится под 31°18 в долг, и 51°29 с. ш. и расположен по нагорному берегу судоходной р. Десны при впадении в нео р. Стрижня. В 5 км. от города проходит Моск.-Киево-Ворон. жел. дор., с которой Ч. соединен веткой. Населения 34.359 жит. (1926). Крупного торгового и промышленного значения Ч. теперь не имеет. Фабр.-заводск. предприятия: спиртоводочн. зав., обувная фабрика, мельницы. В древности Ч. был важнейшим торговым пунктом в земле северян, а затем считался вторым после Киева. Упоминание о нем, как торговом центре, имеется еще в×в (договор Олега с греками). В удельн. период Ч. был столицей одного из крупнейших удельн. княжеств (см, XLI, ч. VI,523/24). нередко подвергался опустошению и был превращен татарами в груду развалин. В 1611 г. Ч. был захвачен поляками, в 1654 г., при Богдане Хмельницком, перешел к Москве, в 1791 г. был центром Чского наместничества, а с 1802 г. по 1925 г. губ. городом.

Черниговские древности. Группа замечательных памятников искусства XI—XII вв. в гор. Ч. до этого времени остается недоследованной, неоцененпой и мало известной в западно-европейской науке благодаря неудовлетворительному их опубликованию. Между тем, эти памятники имеют большое значение не только для русского и византийского искусства, но и для вопроса о происхождении европейского романского стиля. На эту сторону черн, памятников впервые обратил внимание проф. Д. В- Лйналов, указания которого были истолкованы проф. Г. Павлуц-кнм в том смысле, что в Ч. соединились византий-

< кое и романское влияния. Весь интерес черниг. памятников состоит, однако, именно в том, что нет основания видеть и них воздействия западно-европейского искусства, факты указывают на то, что родство черн, древн. с западно-европейским романским стилем объясняется общим греко-восточным первоисточником их форм. Искусство Ч. связано с варварским народным греко-восточным стилем, мощной струей разлившимся из восточных провинций византийской империи на посток(Кавказ) и запад (вплоть до Испании, Англии и Скандинавских стран), докатившимся и до русских областей (Ч., Галич, Смоленск и позднее особенно Владимиро-Суздальская область) и диаметрально противоположным аристократическому, утонченному искусству Константинополя с его придворной художественной школой. Противоположность столичной и греко-восточной школы византийского искусства отразилась в великокняжескую эпоху и в южной Руси. В противоположность Киеву, который тяготел к Константинополю, черн, памятники являются представителями провинциального искусства. Одновременно с Софией киевской (1017—1036), воспроизводящей столичный тип культов. зданий, строится в Ч. Спасский собор (ок. 1030 г.) в форме греко-восточных церквей. М&ло&знйское происхождение искусства Ч. не подлежит сомнению и подтверждается маленькой церковью Ильи (1072), воспроизводящей тип, характерный для Трапезунда. Очень важна Елецкая церковь (нач. XII в.), которая дает провинциальную переработку форм собора Михайловского монастыря в Киеве (1108). Стены утолщены, отверстия уменьшены, пропорции приземисты и неуклюжи, в композиции наружных масс доминирует горизонталь. Особенно характерно, как перетолковано построение внутреннего пространства: византийские хоры остались непонятыми, единое в Киеве пространство разбилось тут на ряд замкнутых компартиментов, характерен ход на хоры в толще южной стены. Процесс дальнейшей примитивизации киевских образцов может быть прослежен в Пятницкой церкви (ок. 1116 г.) и Борисоглебском соборе (1120—1123). В XII в провинциальная примитивная архитектура захватывает и Киев (церк. на Кудрявце) к в ней растворяются последние отголоски утонченной столичной школы. Очень важна капитель XII в Борисоглебского собора в черниговском музее, покрытая сложными извивами жгутов, бтизких к аналогичным образованиям в так называемом зверином тиле (арх. Василий, .Картины жизни Черниговской епархии из XI-вековой ее истории““, 1911). Моргнлев-ским открыты неизданные еще незначительные остатки фресок в Спасском соборе (фигура святой) и Елецкой церкви (несколько сцен).

Н. Брунов.