> Военный энциклопедический словарь, страница 90 > Черногория

Черногория

Черногория, Црна-гора, Мопие - Necro, Кара-Даг или Мал-Изи,—йто все одно.и то же,—есть округ Европейской Турции, в санджаке Искендере, эяле-та Румили, или гористое пространство земли между Герцеговиною и турецкою, и австрийскою Албаниями.

История. Самобытность Черногории начинается еще при сербских владетельных йнязьях. Черногория, вместе с прилежащей к ней Зетою, и под именем последней, составляла округ Сербии (смотрите это), но правилась собственными своими князьями, из дома Бальснчь. Когда Сербия признала цареубийцу Вслкамина своим владетельным князем, Черногория отпала от Сербии совершенно, гнушаясь ея изменой; но когда Сербы провозгласили Лазаря Гребллиовича своим князем,—Черно опять соединились с ними в одну семью, сохранив однако свои права и своих собственных князей. Знаменитая битва на Кассовом Поле (смотрите это) решила судьбу Сербии: с этой битвы, ознаменованной во всемирнон истории смертью двух царей, Амурата и Лазаря, и падением Сербии, начинается историческая известность Черногории.

В то время Зетоии управлял князь Баош. Отказавшись признавать над собою власть турецкого султана, он сохранил зерно свободы Сербо-Славянских племен. Ему наследовал сын его Стратимир, прозванный Черным, но цвету своего лица, известный своим исполинским ростом и храбростью, а также и тем, что передал прозвание Черный своему потомству. Стефан, сын и преемник Стра-тимира, княжил в первой половине XV века, в годину славного Георгия Кастриота, прозванного Скандербегом, которому он помогал войском, как сосед и союзник, против общого врага христианства. Стефан передал старшему из трех сыновей своих, Ивану, правление Зетоии и Черногорией,’ а вместе с тем вражду Турков, которую он нажил своим союзом с Скандербегом. По завоевании Албании и Герцеговины, все силы Османов обратились на Черногорию. Иван Черноевнчь, без союзников, без денег, изнемогая в неравном бою, сдал бразды правления брату своему, известному под именем Арваниса Храброго, и отправился искать помощи западных держав. Но запад был занят слишком своим делом, и слово правды и веры не нашло в нем отголоска. Черноевичь вернулся назад и, с твердым упованием на Бога и на своии народ, предпринял борьбу с Османами. Он оставил древнюю столицу Черногории Жа-бляк, находившуюся в соседстве Турок, и перенес свое местопребывание и митрополию в Цетйн, вновь им воздвигнутый; там он занялся внутренним устройством края, укрепил со стороны Турции реку Обод, известную под именем Черноевича, воздвигиул в горах несколько укреплений и сделал общее воззвание к воодушевленному его примером народу. На общем собрании в Детине определили считать изменником и уголовным преступником всякого, кто не примет участия в войне с Турцией, или уйдет с ноля битвы. Сила Османов отпрянула от твердынь Черногории, и Черноевичь спокойно кончил век, прославляемый ичтимый пародом, который и но ныне с восторгом воспоминает о нем и освящает его именем все близкое своему сердцу; он оставил Черногорию спокойною и расширившей свои владения до Лимы с одной стороны и до моря с другой, — пределы, до которых она в последствии никогда не доходила.

В правление Георгия, старшего Иванова сына, несколько Черноев, сопутствовавших его злополучному брату СтеФану, прозванному Станоша, в Константинополь, приняли там анскую религию; покровительствуемые Турками, старавшимися подорвать христианство в Черногории, на котором преимущественно опиралась народная сила, эти отступники веры, прозванные потурчаниками, сделали в последствии много зла своему отечеству.

В глубокой старости, Георгий Чер-ноевпчь, не имея сыновей, убеждаемый своей женою, Марией, из Фамилии венецианских дворян Моцениго, решился сложить с себя бремя правления и провести остаток дней на родине споеии жены. Прощаясь с народом, он завещал ему иметь владыкою митрополита Германа и преемников его, митрополитов, пока сам Бог не сотворить чегч лучшого. С этих пор начинается духовная власть в Черногории.

При Германе и достойных преемниках его митрополии, Павле, Ва-силие и Никодиме, Турки часто покушались на независимость Черногории; они особенно действовали посредством нотурчйников, но псе их усилия уничтожились твердостью характера и неустрашимостью святителей.

По смерти Никодима, Черногория оставалась несколько времени без пастыря, в ожидании сербского патриарха, который должен был поставить митрополита. Потурчанпки воспользовались этим временем и ввели Турок в укрепление, Иван Бегово, находящееся при р. Черноевиче. Таким образом Турки завладели главным рынком Черногории. После Никодима, Черногорией правили митрополиты РуФим Белевич, Пахомий Ко ман, Мардарий Корпечаннн, РуФим Велекрайский, Василий Велекранский, Виссарион Бойца и Савва Калугерич.

Виссарион Бойца вспомоществовал Венецианской республике в войне против Турции (1623), и дорого заплатил за это: оставленный Венециянами в годину бедствия, он должен был принять на себя одного все силы Сулеймана, паши скутарского, и был наголову разбит. Турки проникли до Цетина и сожгли его. Черногория находилась на краю гибели и тяжких испытаний: села ея пылали, народ гибнул в неравной битве, нотурча-ники сидели в укреплении Черное-внчь, самовластно правили базаром, повсюду сеяли раздоры и довертели народные бедствия. В этом положении Черно, с общого согласия, прибегли к Даниилу Петровичу ГИЕго-шу, и против желания, избрали его своим архипастырем и вождем. Даниил рукоположен в 1700 году от патриарха Арсения Черноевича в венгерском городе Сечуе. Возвратившись в Черногорию, он приступил к делу жестокому, но неизбежному для спасения свободы и религии Черногорского народа. По его совету, в собрании главарей, положено было истребить потурчанпков во всей Черногории. В назначенную для этого ночь раздалась повсеместная в Черногории тревога; христиане кинулись к ю и кровь отнадших братий их полилась рекою; едва несколько человек успели искупить жизнь свою обращением в христианство.

Успев таким образом уничтожить внутренние раздоры в Черногории, Даниил направил тревожную деятельность народа на соседей. Начало его правления ознаменовано частыми и успешными сшибками с пограничными Турками, Одна из этих сшибок замечательна по своим небывалым последствиям. Черно (в 1706 г.) захватили в плен несколько Турок, и на этот раз, против обыкновения, даровали им жизнь: речь зашла даже о выкупе их; тогда Черно потребовали за каждого пленного по одной свинье, с тем только различием, что величина свиньи должна была согласоваться с большей или меньшей важностью и значительностью пленника: Турки принуждены были согласиться на этот постыдный для них размен.

Со времени правления Даниила начинаются первия дружественные сношения Российской империи с Черногорией). Петр Великий, приступив к войне с ИИортою, первый постиг всю важность военной диверсии со стороны Черногории. Посланные его с различными предложениями и словом дружбы, Милорадович и Лукашевич, произвели всеобщий восторг в Черногории, и без труда достигли цели своего посольства. Черно, не медля, всеми силами ударили на Албанию и Герцеговину и, торжествуя повсюду, отвлекли их силы от участия в войне против России. Несчастный мирный трактат при Пруте, в 171 и г., ничего не упомянул о Черногории, и султан, недовольный этим поспешным миром, обратил шестидесятн-тысячный корпус, находившийся при Пруте, на Черногорию, желая излить па ней всю месть свою.

Даниил решился предупредить нападение турецкой силы. Ночью, в рас-плох, напал он на сераскира; но Турки, вскоре оправившись от первого замешательства и видя малочисленность неприятеля, решились сопротивляться; тогда Даниил, условленными знаками, приказал скрытой им в тылу неприятеля засаде, ударить со своей стороны. Турки смешались и бежали: при всеобщем беспорядке они

Т пя XIV.

не попали па настоящий путь и зашли в дремучий лес, где, окруженные отвсюду Черноами, валились, как подкошенная трава, говорить народная песнь, и сам сераскир едва спас бегством свою жизнь. Богатая добыча и 30 турецких знамен достались победителями. Место, где происходила эта кровавая сеча, с тех пор называется Царев .Иазя.

Даниил; славный во время успехов и счастия, явился истинно великим в годину народного бедствия. 1714 года турецкий 12,000 корпус приближался к границам Черногории. Визирь Дв-мав-иаша; один из опытнейших полководцев того времени, предводительствовал инъи Он начал изменой, заключив в цепи явившихся К нему, по приглашению, главарей Черногории, и потом вторгнулся и ея пределы. Шаг за шагом оспоривали Черно родную землю, но числительная сила, равнявшаяся всему народонаселению Черногории; превозмогла; Думан-паша прошел огнем и мечем всю землю от Зеты до Поморья. Но Даниил не унывал; оии собрал рассеянные повсюду остатки своего народа, и соединил их опять воедино, среди своих неприступных гор; потом, поручив Черногорию архиерей Савве, будущему своему преемнику, отправился, по желанию народа, в Россию, просить ея помощи и покровительства.

Петр I не оставил в бедствии ила-¹ дыку Черногории и осыпал его сво-: ими милостями и щедротами. Монасты¹ рям и церквам- цоелал он священные сосуды, архиерейские и священнические одежды, пострадавшим Черноам денежное пособие и, Как говорят, главнейшее для них сокровище—. Даниил тезвратплся в 1716 году.

Нападение на Черногорию двух бра-тьеиии. Чевгичей со всеми силами Боснии и Герцеговины, потом Бекпр-на-нни в 1727 г., наконец в 1732 Топаии-Осман-паши, славного Беглер-Бея-Дженид-Деверя Македонии, Албании и Боснии, показывают все усилия турецкого правительства к уничтожению народной независимости Черногории, но все они сокрушились непоколебимою твердостью ея владыки и неустрашимостью народа. Дела Черноев этого времени напоминают подвиги Гомеровских героев; они воспеты в народных песнях — вот вся награда, вся их слава!

В 1735 году скончался митрополит Даниил, по справедливости называемый восстановителем народной независимости. Митрополит Савва наследовал ему; кроткий и тихий от природы, он занимался более монастырскими делами, чем народными; более предавался молитве, чем кровавой сече. В его правление, однако, Черно с успехом отражали Турок.

Еще при жизни Саввы, и по его согласию, вступил в управление народом митрополит Василий, его племянник. Гроза соседних Турков, слава своей родины, один из прекраснейших и образованных людей своего времени, любимец императрицы Елисаветы, он проводил жизнь свою между трудами и заботами народного правления в Черногории, почестями и шумом столичной придворной жизни в Петербурге, где и скончался в 1766 году.

Во время пребывания его в России бразды народного правления оставались в слабых руках его дяди, митрополита Саввы. В это время явился в Черногории какой то прошлец из Краины, с таинственным видом и ремеслом странствующого врача, как наиболее удобным к приведению в исполнение тех честолюбивых видов, которые замышлял. Вскоре он объявил, что он русский царь, Петр III, и нашел содействователей себе в легковерных Черноах, неимевших понятия о тогдашнем состоянии Российского престола. Тогда-то этот искатель приключений провозгласил себя всенародно Петром III, низверженным российским императором, и был признан от народа своим правителем. Присягнув однажды на верность, Черно не изменили ему, не видали его Русским посланцам, не выдали Туркам, требовавшим, с ем в руках, его низложения, не устрашились угроз Венецианской республики и остались верными своему властителю, не смотря на его деспотическое правление, к которому они не привыкли. Стефан Малый (под этим именем был известен самозванец) сделал однако много добра Черногории; он укротил по-племенную войну, преследуя ее ужасными наказаниями, распространил свои владения, дал им изустные законы, но запятнал свое правление многими жестокими поступками, особенно заключением митрополита Саввы. Сверх того, в его время Черногория черезвычайно пострадала от частых нападений Турок. Достигнув власти изменою и преступлением, Стефан кончил жизнь свою от измены же: слуга его, Грек, отрубил ему, сонному, голову, и на вес денег продал Ску-тарскому паше.

В 1782 году митрополит Петр Петрович принял правлениеЧерногорией.

В 1785 г. в бытность владыки в Петербурге, визирь Скутарский Бушат-лий вторгся в пределы Черногории с многочисленным войском, провел по ней мечем опустошение и сжег монастырь Цетпнский; но это было последнее торжество Турок в этой стране.

Во время возгоревшейся войны Турции с Россией, Австрия, как союзница императрицы Екатерины II, послала в Черногорию маиора Вукасовича (смотрите это имя), с отрядом в 400 человек, с деньгами и ом, убеждая Черноев начать военные действия с своей стороны. Мудрый владыка отклонил сначала народ от неприязненных действий против Порты; по он не мог и не хотел противиться всеобщему восстанию, когда прибыл в Черногорию с теми же предложениями и с грамотами от императрицы русской полковник Тутолмин. Букасович действовал в Черногории не с большим благоразумием, и тайно вышел оттуда вместе с своим отрядом. Вскоре после того был заключен мир между Российскою и Турецкою империями. Турки продолжали, по прежнему, питать непримиримую вражду к Черноам; кроме того, за содействие свое Берданам, присоединившимся к Черногории, онн нажили себе самого злого врага в визиреалбанско м, Кара-Мах-муте-Бушатлие, в то время уже отложившемся от турецкого султана и независимом властителе всей Албании. Видя приготовления Кара-Махмута к военным действиям и оставшись без союзников, без денег, а что всего важнее, без у, митрополит Петр решился заложить в Вене драгоценную митру, подаренную императрицей Елисаветою митрополиту Василию, и получив из Австрии и е, пошел на встречу ииара-Мах-муту. Оба войска встретились близ Мартыничей иО марта 1795 года и разбитый наголову, Кара-Махмут бежал.

Через несколько месяцев яви-лосьн а границах Черногории новое 40,000 войско. Сначала визирь имел ииекоторый успех, но в окрестностях Бусовника, он был разбит совершенно) армия его уничтожена, и сам он погиб в кровавой сече, продолжавшейся около трех часов. Голова Кара-Махмута и теперь хранится в церкви Цетннского мона-сгыря. С этой п’оры турецкие ногра-ничные начальства начали вести переговоры с Черногорией, как с самобытнЫм владением, хотя правительство турецкое и не признало актами ея йезавпсимбсти. В это время про-дблжалйсь в Италии Революционные вЬйЙы. В 1797 году уничтожена была

Венецианская республика, и ея владения на восточном берегу Адриатического моря достались Австрийцам, а йогом французам. Против этих последних были отправлены, в 1799 и с 18.05 по 1807 года, разные русские экспедиции, описанные в статье Адриатические экспедиции. Черно, как союзники Русских, принимали во всех этих событиях более или менее деятельное участие, сражались вместе с нами в Бокко-ди - Катаро и Рагузе, по потом примирились с французами и продолжали только частные свои набеги на смежные турецкие владения. В 1830 году, 18 октября, скончался Петр Негош; ему наследовал 18-ти летний племянник его Петр, просветитель своего отечества, равно отличный умом, мужеством и наружною величавою красотою. Он прославил себя многими битвами с Турками и Албанцами, особенно в 1838 г. при Рогали, в 1840 при Додоше, взятием кр. /Каблнка и проч.; уничтожил кровомщение, образовал сенат, учредил постоянный отряд войска, под именем гвардии и переников, завел училище и типографию.

По смерти его, 19(31) октября 1851 года, ему наследовал племянник его, Даниил Петрович, принявший титул владетельного князя черногорского.

География и статистика. Про тллсение и разделение Черногории. Величины пространства Черногории с точностью определить нельзя, но, но всем вероятиям, содержит она в себе более 500 квадратных миль.

Черногория разделяется на восемь округов, из которых четыре называются Черноами нахиии, а четыре берда.

Нахии: 1. Катупская нахия, которую составляют девять участков (племен), а именно: 1) Цетыне, 2) Негу-ши, 3) Чьекличи, 4) Белице, 5) Цуце, G) Оэрииипчыи, 7) Команй, 8) Загарам,^е 9) Пешнвцы.

II. Рьечьскал нахия, состоящая из 5-ти племен: 1) Градчани, 2) Лыботы-ни, 3) Цеклипн, 4) Добсрсклго села, 5) Касиери.

III. Лешинвка и нахия с племенами:

1) Дражовина, 2) Градац, 3) Буроне.

IV. Цсрпичьсиал нахия, и которой племена; 1) Болешичыи, 2) Лимяци, 3) Глухи-До, 4) Беи)челе, 5) Дупило, 6) Сетоничьн, 7) Подгор.

Берда: V. Белопавличыи, ;с племенами: 1) ИИЕтушпношичыи, 2) Цавкови-чъи, 3) Вразкегермцы.

VI. Пипери, где племена: 1) Церпцы

2) Стьена. 3) Гвсрковичь.

VII. Морача, с имёменами: 1) Нижняя Морача, 2) Верхняя Мор’ача и 3) Ровны.

VIII. Кучи, где племена: 1) Дрека-ловпчыи, 2) Арахово, 3) Затребач, В последнем обитают только Албанцы Римско-Католического исповедания.

Черногория вообще черезвычайно гориста; Катунская же нахия почти вся загромождена высокими скалами, кои жителями именуются крши. В Бело-павличьлх, Рьечьскоии, Лешанской и Церничьской нахиях, в довольном количестве находятся плодоносные поля и богатые луга, а также проявляются кое-где и леса.

Климит в Черногории можно назвать здоровым, хотя, относительно теплоты, он не везде одинаков. Во всех бердахь и в Катунской нахии климат довольно суров и непостоянен, а в Церничьской, Лешанской и Рьечьскоии тих и приятен, и почти такой, как в Боко-дн-Каттаро.

Почва земли черногорской весьма разнообразна и к плодородию посредственна. Черно в небольшом количестве сеют всякий хлеб, как то: пшеницу, рожь, овес, ячмень и просо, но преимущественно кукурузу; кроме того, в настоящее время, разво-дятъкарто-ьель. Виноградного вина мало.

Скотоводство. Лошадеии в Черногории мало, а большей частью лошаки. Волов и коров в бердахь и Катунской нахии почти нет, но овец и коз весьма много.

Рыбною ловлей в особенности за-пинаются’жители по берегам Скутар-скаио озера. Пчеловодством и шелководством занимаются немногие Черно и то без всякой охоты. Горных произведений у них вовсе пет.

Горы. Самия большия горы в Черногории находятся в Кучах (Кучки-ком, отделяющия Кучи от турецкой Албании), в Катунской нахии (Лов-чьен, Штнронник, Горачь, Пустой Лисац), в Рьечьскоии (Нагесь Добер-щтпк) и в Церничьской (Сутормал).

Риьки: Чсрноевича (по старому Обод), вытекающая из-под Цекланской горы; Церница, которая берет начало в восточной стороне Церницкого поля (та и другая впадают в Сквтар-ское озеро). Зета выходит из подножия горы Острога, у самого Ииовия, и впадает в реку Морачу, а последняя имеет начало свое в Верхней Мораче, которая, близ города Ииодго-рнцы, соединясь с рекою Зетою, впадает в Скутарское озеро. Ключей в Черногории не очень много, но вода их весьма приятна и целительна.

Дороги. В Черногории две главные дороги: первая и самая главная ве-ведет из Каттаро через Негуши, Цетыне, Доберское село и Цеклннъдо реки Черноевича; а другая, отделившись от первой в ИИЕгушах, идет через Чекличн, Белице, Кчево и И1Е-шнвцы, до турецкого города ИИикши-чи; но оба пути во многих местах гак худы, что навьюченная лошадь, при всей к тому привычке, с трудом проходить может, и потому все тяжести у Черноев переносятся на лошаках и на плечах женщин. Другия дороги, пролегающия по Черногории, исключая тех, которые идут через Белопавлпчьские и Черничьские поля, суть не что иное, как узкие тропинки, проложенные с горы на гору, с утеса_, на утес и с высоты нескольких сажен но отвесу в пропасть, по которым один только сме лый и легкий Черно в опанцахсвоих (род сандалий) безбоязненно пробираться умеет. французский генерал Мармон предлагал Черноам провести на его счет дорогу от Каттаро до Никшп-чи, по которой можно было бы ездить в повозках; но сметливые Черно поняли хитрое намерение, поблагодарили за предложение, и путь через Черногорию остался по прежнему доступен только для Черноа и непроходим для иноземца.

Черно славяно-сербского происхождения, так же, как Герцеговинцы и Боснякн. Из коренных родов, живших в этоии стране во времена королей сербских, не сохранилось ни одной отрасли. По завладении Сербии, Боснии и Герцеговины Турцией), многие, и в особенности знатные дворянские семейства, нс желая переносить угнетения завоевателей, а еще более видеть попрание Православной веры предков своих, перешли сюда, как в единственное убежище, где и по ныне могут сохранять дух народности и память сербскоии независимости.

Жители Черногории все говорят языком Сербским, с малою и едва заметною разницей от наречия Герцеговины. Число их простирается до 100,000, из которых 15,000 хороших воинов. Природою укрепленная земля и отчизнолюбие Черноев дают им несомненную надежду всегда одерживать победу над вчетверо сильнейшим корпусом лучшого турецкого войска, только бы доставало у них у и свинцу.

Вера. /Кители Черногории вообще исповедуют ПравоЬлавную-Восточную веру и довольно набожны; по онн имели бы лучшие нравы, если бы белое духовенство пх было более просвещено. Тут вовсе нет духовных училищ, а бедность и нужда заставляют сельских священников, покинув всякие книги и духовные заботы, пахать землю, заниматься торговлей иносить одинаковую одежду с простым народом.

Тортв.иа. Народ Черногорский не занимается систематическою торговлею, да и заниматься не может, ведя почти беспрерывную войну с пограничными Турками. Собственные произведения носят Черно на продажу Приморцам, в Каттаро и Будву, и там покупают все необходимое для себя. Они продают хлеб, привозимый из Зеты,- капусту, картофель, много сbиру, масла, яиц, шерсти, овчин, в большом количестве копченую и соленую баранину, известную под названием -кострадпна, и рыбу, особенно скураишы (копченые и соленые уклони); от Приморцев покупают виноградное вппо, водку, соль, деревянное масло и кое-что из мануфактурных изделий. Вывоз у II свинцу для продажи Черноам, воспрещен, под смертною казнию. Запрещение это, может быть, со временем прннудит самих Черноев делать, и Рапчане уже приготовляют его и ныне в малом количестве. Нужда—мать изобретении.

Прпсоиьщсние. С давних времен, а может быть и никогда, не было в Черногории общественных училищ. Желающие поступить в духовное звание приходили в монастыри и учились только читать ии писать. Дети приходских священников воспитываются при родителях, а от того пошло в обыкновение, что сын священника по смерти отца почти всегда наследует его место. В 1832 году Петр Петрович учредил в Цеты-не небольшое народное училище, в котором до 30 учеников из разных округовь обучаются чтению, чистописанию, арифметике, священной истории и сербскоии грамматике. На ремесла Черно смотрят с презрением; с насмешкою упрекают портного за то, что он занимается женскою работою; кузнеца называют цыганом, и так далее ИИ потому нс столько жители, сколь ко иностранцы занимаются в Черногории разными ремеслами; но, говоря собственно, промышлепость и ремесла в Черногории не существуют.

Правление. Правление черногорское, до владычества нынешнего ея князя, было духовно - военное. Верховное лицо, господарь, в руках которого сосредоточивалась полная власть, был митрополит, или владыка, с прибавлением титула: ввитый. С недавнего времени учрежден был верховный суд, под именем правительствующого сената, в коем присутствуют 12 сенаторов, и нижний суд, под названием гвардии. В каждом округе своя гвардия. Ей предоставлено решать дела малыя, обыкновенные, но о важных обстоятельствах она относится в сенат, где всеми членами дело рассматривается и с согласия господаря решается. При осуждении на смерть, владыка не подавал своего голоса. Настоящий же владетель Черногории уже не соединяет в лице своем духовной и административной властей и нмевуется князем.

В Черногории нет никаких положительных законов, но обычаи народные заменяет их. Митрополит Петр Петрович, в 17% году, написал краткий, на обычаях основанный сборник законов, который, при общем собрании, одобрен и с торжественною клятвою принят народом. Сенат и по ныне, с малым отступлением, им руководствуется. Сборник сеии приноровлен к духу народа, для которого он написан.

Характеристика. Храбрые до изступления, Черно в домашней жизни тихи, спокойны и добры; к иностранцу радушны, ласковы и снисходительны, а с своими дружелюбны и учтивы, хотя притом и вспыльчивы и за обиду мстительны. За смерть своего родственника и через сто лет не забудут отмстить—кровью за кровь! Такое мщение есть корень всех несчастий, которые между Черноами нередко встречаются, и оно главное препятствие всякому судному порядку. Иногда родственники убитого, платя друг другу взаимным мщением, губят в один год до двадцати лиц.

Начальникам своим отдают Черно должное почтение и строгой власти их повинуются слепо.

Ни один народ не страшится до такой степени позорной казни, как Черно, и почти каждый из них предпочтет смерть позорному наказанию.

Самозванец Стефан Малый, во время своего правления в Черногории, повесив двух преступников, изобличенных в воровстве, и одного расстрелявши, желал знать, как подействует на других пример такой строгости. Он приказал положить возле дороги, ведущей из Цетына в Кагтаро, 10 червонцев, без всякого надзора. Около трех месяцев червонцы валялись близ дороги, и никто из проходящих не осмелился до них дотронуться.

Черно в гостеприимстве превосходят Сербов. Они всегда довольствуются самою простою пищею, как то: хлебом, луком и водою, будто для того только, чтобы, при случае, иметь удовольствие угостить странника м, сыром, рыбою, вином и водкою.

Черно мало уважает жену свою; но вообще женщины у них в таком уважении, что за малейшее оскорбление, им причиненное, обидчики отвечают жизнью. Вообще вменяется в большой позор, кто нападает на слабейшого. ИИо этой причине и женщины ходять везде свободно, даже при самых жесточайших междоусобиях. II когда ссорящиеся между собою мужчины не смеют друг с другом сходиться, в таком случае, они для переговоров употребляют своих жен.

В военное время женщины, запасшись на несколько дней съестными припасами, идут вслед за своимии мужьями и во время битв, раненых перевязывают,слабых подкрепляют вином, и вообще исполняют обязанность военных лекареии. Сверх того, присутствием своим ободряют и воодушевляют ратоборцев, а на оставляющих поле сражения машут своими Фартуками, и нередко заставляют малодушных обратиться опять к бою.

Черногорки вообще трудолюбивы : неутомимо прядут, вяжут, ткут, вышивают, и прочия домашния обязанности исполняют без всякого содействия мужей. Бедные из них нанимаются переносить тяжести из одного места в другое, питая тем свое семейство, а также много помогают мужьям обработывать поля. Деятельная и умеренная жизнь соделывает их богобоязненными и здоровыми.

В свободные от работы часы, девицы и молодия женщины собираются, веселятся, играют на гуслях (единственный музыкальный инструмент черногорский) и напевают песни, голос которых, большей частию, томный, тихий, заунывный.

Материалами для этой статьи служили: История и нынешнее состояние Черногории, статья, помещенная в сербском альманахе Горлица, изданном Дм. Милашевичем 1836 г. на сербском языке.—Рукопись, хранящаяся в императорской публичной библиотеке.—Путешествие в Черногорию, соч. Попова, 1828 и 1843 годов. — Четыре месяца в Черногории, соч. Ег. Ковалевского, с рисунками и картами. С.-Петербург 1841 года, и другие.

А. П. ИС.