> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Шейбани-хан МохаМмед

Шейбани-хан МохаМмед

Шейбани-хан, МохаМмед (1451— 1510), талантливый авантюрист - чингизид, основатель в конце XV в узбекского владычества в Туркестане (см XLI1, 80) вместо прежнего джага-тайского тимуридского. Прозвание „Ш“. указывав!, что он был потомок Шей-бана (Батыева брата, Чингизханова внука), род которого господствовал в степях к сев.-зап. от низовьев Сырдарьи до Лика (Урала); подданные назывались „узбеки“. В XV в., после долгого правления могущественного

Абуль-Хайра (1413—1469), подлинного основателя сильной степной узбекской державы, возникли в ней племенные распри, и малолетний HI. потерял среди наступивших смут отца и принужден был долго скитаться вдали от отцовского удела то в той, то в другой местности вокруг Каспийского моря. Человек он был литературно-образованный, знал арабский и персидский языки, сам был поэтом тюркским и любил сообщество ученых и стихотворцев, которые его прославляли (панегирическая поэма „Шейбани-наме“ Мохаммеда Салиха нач. XVI в.—одно из замечательных произведений джа-гатайской литературы), но с этими качествами соединялась в Ш. отчаянная воинственность и самое беззастенчивое вероломство. При таких данных он, с помощью тех своих земляков-узбеков, которые присоединились к нему, постепенно, но очень умело использовал смутное положение Туркестана во 2-ой полов. XV в., где вступали друг с другом в междоусобие тимуриды и государи соседней Монголии. К 1500—1501 г. Самарканд и Бухара были уже в руках Ш.; года три-четыре спустя он допокорил Трансок-санию; в 1503 г. овладел Ташкентом и Ферганою, в 1505 г. занял Хиву (смотрите VII, 261, и XLV, ч. M, 224). В 1507 г. Ш. перешел через Аму-дарью в вост.-перс. провинцию Хорасан с ее тогдашним главным городом Гератом, и там он тоже положил конец тимуридской власти (сыновей высококультурного Хо-сейна-Бейкары). Но после этого соседом Ш. оказался государь зап. Персии шах Исмаил Сефевий, стремившийся объединить всю Персию под своим шиитским знаменем. В числе лозунгов вражды между соперниками был выдвинут и религиозный: в тюркском государстве узбеков признавался только суннизм, в перс.-тюркском государстве сефевидов—только шиитство. В 1510 г. шах Исмаил вторгся в Мерв и нанес полное поражение HL; из черепа погибшего Ш. шах-шиит сделал себе чашу с золотой оправой (с.«. XXXII, 24). После того Хорасан остался в Исмаиловых руках, а в Туркестане попытался было восстановить тимурпдекую власть знаменитый султан Бабур. Однако, в 1512 г. Бабуру пришлось Туркестан покинуть (он впоследствии основал династью Великих Моголов в Индии), а в Туркестане близкие родственники ILL окончательно утвердили власть узбеков. Династия шейбапидов просуществовала до 1599 г.; потом власть над Туркестаном перешла к родственникам по женской линии; с ними-то и пришлось иметь дело русским, когда они в конце 1860-х — нач. 1870-ых гг. завоевывали Бухару и Хиву (cat. ХЫ, ч. IV, 276 сл.). См. Авг. Мюллер, „История ислама“ (т. Ill, Спб. 1896); Г. Бамбергу „Geschichte Bochara’s oder Trans-oxaniens“,T.II (Штуттг. 1872; русск. ne-рев. Спб. 1873); Haworth, „History of the Mongols“, 1876, т. II; H. Веселовский, „Очерк историко-географических сведений о Хивинском ханстве“ (Спб. 1877); L. Bouvat, „L’empirc Mongol“ (Пар. 1927, ст. 191 и сл.). А. Крымский.