Шива

Шива (Qiva, Shiva), один из трех „велпкпх богов“, составляющий вместе с Вишну и Брахмой индийскую „Трой-цу“ — „Трпмурти“ (смотрите). Его первообраз в ведаизме (смотрите VIII, 98) — страшный бог, „ревущий и грохочущий“ Рудра, воплощение стихийной и разрушительной силы грозы, бури и ветра. В эпоху брахманизма (смотрите VI,511) он начинает эволюционировать: на ряду с грозными чертами выдвигаются и противоположные, животворно-созидательные. В числе постоянных эпитетов является Ш. - „благой“, становящийся потом его собственным именем, Шанкара-успокоитель, Маха-дева-великий бог, Ишвара-влалыка и др. Постепенно слагается своеобразно величественный образ Ш. (смотрите его историю L. V. Schroder, „Indiens Literatiir und Cultur“, Leipzig, 1882, S. 340/53), как символ антитезы уничтожения и возрождения, смесь аскетизма и эротики. Он изображается то как суровый аскет, посыпанный пеплом и обвешанный черепами; его волосы перевиты змеями; он то бродит по кладбищам, то предается дикой пляске. На его челе третий глаз, взглядом которого он испепелил бога любви Каму, пытавшегося совратить его с пути целомудрия. На его голове сверкает месяц, а символ его—фаллос (lingam, см. линга) во всевозможных формах, начиная от каменных колоссов и кончая миниатюрными амулетами. Его супруга Шакти (сМ.) тоже двуликая Дурга-Кали (с.м.). С культом Ш. слились многие верования туземцев - дравидов (смотрите), вследствие чего шиваиты, его поклонники, особенно многочисленны в южной Индии. В эпосе много поэтических легейд о Ш. Напр., сошествие Ранги, ниввергнувшейся с неба на землю, где III. принял ее на свою голову, как супругу. Красочное художественное изображение аскетпческпх подвигов и любовных утех III. с супругой—богиней Умою-Парвати, имеется в поэме Калидасы (смотрите XXXVII, 294) „Кумара-Самб-хава“ (происхождение бога войны, их сына Кумары, этого индийского Марса). См. о Ш.: FausSbll, „Indian Mythology anording to the Mahahharata“, London, 1903, p. 147 — 67; Hopkins, „Epic Mythology”, Strassburg, 1916 (Grundriss der indo-arischen Philologie). П. Риттер.