> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Шнаазе Карл

Шнаазе Карл

Шнаазе (Schnaase), Карл, один из крупнейших немецких историков искусства XIX столетия (1798-1875), был зажиточным человеком и по профессии юристом. Лекции Гегеля и Савпньи, с одной стороны, и близкое личное общение с младшим поколением художников и поэтов романтической (дюссельдорфской) школы (Иммерман, Лессинг и др.)—с другой, направили III. на путь широкого историко-философского изучения изобразительных искусств и в значительной степени определили метод и содержание его знаменитой „Истории изобразительных искусств“ (7 тт., 1843 — 1864). Уже в первом его труде, в „Нидерландских письмах“ (1834), ясно обозначается его научная позиция, которая синтезирует романтическое мироощущение и романтические вкусы с диалектическими построениями гегельянской философии. Воодушевленный, подобно большинству романтиков, национально - религиозными мечтаниями о средневековьи, Ш. в то же время был одним из первых, обработавших историю средневекового искусства как равноправную область научного исследования. В противовес классицизму своих непосредственных предшественников, а также в противовес узким специалистам эмпирикам, III. дает в своем капитальном труде первый опыт мировой истории искусства, которая, в сущности говоря, есть мировая история культуры, ибо для III. искусство — самое драгоценное и самое богатое выражение культуры или национального духа, в котором Ш., согласно романтической традиции, и видел подлинного носителя и творца культуры. Следуя в этом заветам Гер-дера и строя свое изложение по образцу философии истории Гегеля, III. предпосылает каждому историческому разделу широкую культурную и историкофилософскую характеристику эпохи, а также анализ типичных образцов ее стиля. Он этим впервые в истории науки ставит проблему стиля, как определенной системы форм, выражающей общий дух, настроение, мироощущение. характер носителя данного стиля, то есть эпохи, расы, нации. Далеко не обладая изощренными средствами современной науки в области археологического и формального метода, III. тем не менее с большим чутьем и талантом умел сочетать смелые историкофилософские обобщения с яркими характеристиками конкретных художественных фактов и в этом отношении является предшественником и отчасти вдохновителем новейших течений в области искусствознания, которые пришли на смену формализму и эмпиризму и которые, в лице Зиммеля, Воррингера или Дворжака, ставят искусствоведение в тесную и принципиальную связь с самыми широкими проблемами истории и философий культуры.

О. Ш. см. IV. Waetzoldl, „Deutecbe Kunstbistoriker, В. И (1924); I.uikt, „К. S (1879).

А. Габричевский.