> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Шэяеры

Шэяеры

Шэяеры (shakers—„трясуны“; иначе— „объединенное общество верующих во второе пришествие Христа“ или .тысячелетняя церковь“), религиозно-коммунистическая секта, ведущая своеначало от небольшой группы манчестерских квакеров, принявших в середине XVIII в учение французских камизаров(с.и.). В 1774 г. секта перенесла свою деятельность в Америку иод предводительством некой Анны Ли-визионерки, дочери кузнеца, потерявшей чегырох детей,рожденных ей от пьяницы-мужа, и неоднократно подвергавшейся арестам за нарушение традиционных английских религиозных обычаев. В Америко, где 111. осели на землю (сперва в Watervliet, New-York), они ввели у себя ком мунпстическоо устройство, но пх коммуны ко отказывались от торговых отношений с внешним миром, поставляя на ныо-норкский рынок продукты своего земледелия и садоводства, кожу, полотно и шерстяные изделия. Секта продолжала расти, и в период своего наибольшего распространения в XIX в насчитывала, невидимому, около 10.000 членов. В 1874 г. число членов секты упало до 2.415 человек (имевших в своем владении около 100.000 акров земли), в 1890 г.—до 1.728 человек (в 7 различных штатах); в первые годы XX в их было, повндимому, не более тысячи Религиозное учение III. не является законченной системой догматов и базируется на „божественном откровении“, воплощенном, между прочим, в лице Анны Ли, почитаемой пмн в качестве Христа, принявшего облик женщины для своего второго пришествия. Спасение человечества 111. видят в прекращении „адамовой жизни“, то есть в безбрачии и ь любви к труду. Для совместной праведной жизни III. объединяются в трудовые коммуны. Полноправный член такой коммуны навсегда отказывается в ее пользу от своей собственности. Допускается, однако, и временное предоставление своего имущества с правом требовать его обратно. Коммуна делится на совместно живущие под одной кровлей, но в разных этажах, „семьи“ братьев и сестер (по нескольку десятков человек в каждой), руководимые дьяконами или дьяконнссами.Вся секта возглавляется старейшиной-женщпной с помощником-мужчиной. Признавая над собою власть старейшины, III. отвергают монархию и духовенство, игнорируют вообще государственную власть «.осуждают войну.—В середине XIX в.

Ш. появились и Англии; однако, здесь секта имела мало успеха, и единственная ее колония довольно быстро здесь развалилась.

’I отер“ тура: John Mac Lean, „А Bibliography of Shaker Literatur“, 1906; C.E. Robinson, „А Concise History of the United Society of Believers, called Shakers“, 1893.