> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Эйкен

Эйкен

Эйкен (Eucken), Рудольф,немецк. философ (1846-1926), учился в гетингенск. и берлинок, универе., был в 1871-1874 гг.

профосе, базельск., а в 1874-1920 гг.— ненок, универе. Находясь под влиянием Тренделенбурга, Э. написал .Ueber die Methode der Aristotelischen For-schungM872. В сочинениях: „Geschichte und Kritilc der Grundbegriffe der Ge-genwart“, 1878, 6 нзд, (под заглавием „Geistige StrOmungen der Gegenwarf) 1920.„G eschich te der philosophischen Ter ininologie“, 1879, „Beitrage zur Geschi-chteder neuern Philosophic; 1886, 2изд. 1905, Э. перешел, под влиянием Тейх-мтоллера, от истории философских систем к выяснению возникновения и развития понятий. В сочинениях „Die Philosophic des Thomas von Aquino und die Kuitur der Neuzeit“, 1886, и „Die Lebens-anschauungen der grosaen Denker“, 1890, 18 нзд. 1922, находит выражение идеалистическое мировоззрение самого Э., формулированное нм в ряде сочинений, важнейшие из которых: „Die Einheit des Geisteslebens in Bewusstsein und Tat der Menschheit“, 1888; .Der ICampf um den geistigen Inhalt“, 1896, 5 лзд. 1925; „Grundlinien einer neuen Lebensanschauung 1907, 2 изд. 1913; „Der Sinn und Wert des Lebens“, 1908, 9 изд. 1922; „Der Sozialismus und seine Lebensgestaltung“,1921; „Ethikals Grund-lage des staatsbiirgerlichen Lebens“, 1924; „Zur Sammlung der Geister“, 1913; „Deutsche Freiheit, ein Weckruf“, 1919. He удовлетворяясь натурализмом и интеллектуализмом, Э. применял при построении своей философской системы „ноологпчес1шй“ метод, основанный на признании сверхсубъективной духовности, осуществляющейся в нравственной жизнедеятельности. Признавая значение религиозности в сочинениях: „Der Wahrheits-gehalt der Religion“. 1901. „Hauplpro-bleme der Religionsphilosophie der Ge-genwart“, 1907.5 изд. 1912, „Die Geistes-geschichtlicheBcdeutung derBibel“,19l7, ие удовлетворяется церковностью и требует в „Kdnncn wir noch Christen seinе“, 1911, отделения церкви от государства. Последователи Э. издают с 1920 г. журнал „Der Euckenbund. Organ des ethischen Aktivismus“. В 1908 г. 3. получил нобелевскую премию.

Э. оставил очень интересные „LebenserinneruDgen-, 1820, 2 изд. 1822. Философские статьи X. изданы под заглавием „Gosammelte Aufealze zur Philosophic und Lcbenaimschauuog-, 1908. Из обширной литературыоб Э.: Л. HdSfding, „Modem Philosophic“, 1906; О. Siebert, .К. E. в Welt-und Lebensanschauung,“ 1921; Th. Kappstein, „R. E., der Erneuerer deе utseben Idealismus-, 1909; E. Boutroax, „R. E.’s Kamil um einen neuea Idealismus“, 1911,- W. T. Jones; An interpretation of. R. E.1 s phi|bsophy“, 19U. А. Воден.