> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Экскусия

Экскусия

Экскусия (от лат. excusare), византийский феодальный институт, аналогичный на Западе иммунитету (смотрите). В последние годы вопрос о византийском феодализме поставлеи >чеиь остро в современной—особенно русской— науке, но все еще не разрешен с достаточной полнотой, и вопрос о происхождении его институтов пока все еще не вполне выяснен. Повндимему и Э., подобно харистикни (ем.), не восходит к римским корням, а развивалась по аналогичным путям самостоятельно, может быть восходя к очень ранней поре В. Римской империи, и о первые хризовуллы (смотрите), говорящие о ней, восходят только к половине XI века. Э., как и иммунитет, означает освобождение земельного собственника от вступления императорских чиновников в пределы его поместья, в котором он пользуется самостоятельными судебно-административными правами, и вынужденную капитуляцию слабеющей императорской власти перед напором феодализирующих течений, стремящихся освободиться от тегостной государственной опеки. Мы знаем Э. преимущественно в монастырской форме, но это не означает отсутствия светской Э., тем более, что источников до XI в нет, а также и потому, „что не разобраны и не оценены еще дажеразнообразные визаптпйские псточнп-кн в виде истории, летописей, житий святых и так далее (Л. А. Васильев). Особенно выпукло выступает монаетыр-окая Э., потому что монастырям вообще принадлежит видная роль в процессе феодализации Византии путем замены прежних публично-правовых элементов ее жизни частно-правовыми, вытекающими из внутренней организации самих монастырей, умевших влиять иа- государство и парализовать его попытки борьбы с ростом монастырского землевладения. Но, конечно, аналогии Э. следует искать не в позднем каролингском иммунитете, ав до-каролингских институтах, где владелец иммунитета еще не вполне освобождался от государственного тягла, - хотя и стремился к этому.

Литература: F. W. Bussel, „The Roman Empire (преимущ. II том}; Ch. Diehl, „Вуиадее, grandeur et decadence“, 1920; А. А. Васильев, .Латинскоеаладычеотвона Востоке“, 1928; K.H. Успенский, „Очерки по истории Византии“, ч. I, 1917; его-же, „Экокусия-иммунитет в Византийской им-перви“, „ВизантийскийВременник“, т. XXIII (1924); П. А. Яковенко, „К истории вммувнтета в Византия“ (1901). Последние два автора отстаивают мысль о самостоятельном развитии 3.

Ю. И-ов.