> Военный энциклопедический словарь, страница 94 > Эпашинанд
Эпашинанд
Эпашинанд, фиипский полководец, сын Налпмнпса, лотомоку древних царей Виофип, родился в 411 году до V- X. Юность его посвящена была изучению наук, художеств и беседам с знаменитыми современными Философа ми. Воспитанный в школе Пивагорий-цев, он считал добродетелью —пренебрежение жизненных наслаждений и роскоши. Бедность научила его быть умеренным, а благородные качества души сделали его врагом несправедливости и корыстолюбия. Удаляясь от дел общественных, он готовил fcc-ба в неизвестности уединенной жизни для государственного поиршца. т о иъХИ В. ’
Самоотвержение, оказанное нм в одном из сражений в Ииелоионнезе, для спасения ИИе.юпида (смотрите это имя), приобрело ему верного друга и неизменного сподвижника. Когда Фиванцы были обращены в бегство, он прикрыл своим щитом раненного Пелопида, и один защищался от врагов до тех пор, пока удар копья в грудь нс лишил чувств безстрашного юношу. Союзные Спартанцы спасли его от плена.
Советы Эпамннонда руководили Пелопида три освобождении Фив (378 г.) от Спартанского ига; а твердость его, оказанная в Спарте во время мирных переговоров, удивила представителей всех греческих республик.
Все восстало тогда против Фив. Иилеомврот, царь спартанский с 24,000 войском, готовился вступить в Виофию. Фиванцы избрали Эпамннонда верховным вождем (371 г.) и вверили ему участь своего отечества. Все воинские силы их не превышали 6,000 человек. Но-Эииаминонд ь, одаренный качествами великого полководца, изыскал в уме своем средства заменить недостаток в чреде искусством. Он приучил свою малую дружину к строгой подчиненности, к искусным эволюциям и к действию в изобретенном ИИМb косвенном боевом порядке, в котором выдвигались вперед легкие войска против одного крыла неприятельской линии, чтобы отвлекать внимание от настоящого пункта атаки: туда устремлены были йогом главные отборнейшия силы армии, за которыми следовали остальные в виде уступов ь.
Войско, воодушевленное мужеством своего вождя, неустрашимо двинулось на встречу Спартанцам, расположенным близь .ho тиры (смотрите это). Суеверные нредвИнцаиия поколебали Фиванцев; но Эпаминоид рассеял сомнения, считая справедливыми только те предзнаменовании, которые предвещали спасение отечества. Фбсгонтсль-
27
В следующем году (368) Эпами-нонд вторично явился в Пелоиоиине-зе, не смотря на усилие Хабрия остановить Фиванцев на Коринфском перешейке. Он овладел Сикионои, Пел-леною; потом устремился в Фессалию, где освободил Пелопида, захваченного в плен владельцем Ферр-екпм, Александром. флот, устроенный Эпаминондом, покорил Хиос, Родос и Византию.
В 366 году поход Фиванцев в ИИслононнез доставил им союзников в Ахайцах. Но смерти Пелопида (364), Эпамишонд решился утвердить власть Фив в Пелопоннезе и в четвертый раз отправился в поход. Фессалийцы, Эвбеяне, жители Аргоса, Сикиона, Мессены, Гегеи и Мегалоиоля соединили свое е с Фиванским. Эиампиопд расположился лагерем на нолях Тегеи. После неудачного покушения против Спарты, он отступил в Аркадию и напал на неприятелей близ Машпинеи (смотрите это). Фиванцы остались победителями; но победа была куплена ценою жизни велика го их предводителя (362). Энами-нопд над в битве, смертельно раненый в грудь. Когда принесли ему его щит, объявляя о торжестве над неприятелем и о смерти храбрых вождей, ДиаФ.анта и Иодлида, Эпамп-нонд, предвидя будущее, советовал согражданам заключить мир. Кто .мог занять его место и собрать плоды славных победъе Друзья, окружая умирающого, оплакивали потерю его, сожалея, что он не оставляет после себя потомства. Я оставляю вам двух безсмертных дочерей—отвечал герой — победы при Левктрах и Мантинее. Оне передадут въпотомство мое имяи вынув из груди убийственный кусок железа, унес с собою в могилу и все великие свон предначертания. Энами-ыонд был схоронен на ноле сражения; скромный памятник несколько веков показывал потомству место, где был скрыт прах ливанского героя.
отва требовали решительной битвы, и совершенная победа увенчала Фиванцев, доставив им первенство между республиками Греции (гегемонию).
Чрез два года, во время войны Спарты с Аркадиею, Эпаминонд вторгнулся (369 г.) в Лаконию, разбил Иисхо-лая в горных ущельях, овладел Селлазией и, переправясь через реку Лврот в Амнкле, явился перед (’партою, которая несколько веков не видала неприятеля. Царь спартанский Аге-зилай, занятыии тогда в Малой хВзин, подоспел на помощь городу, иЭиамп-нонд отступил берегом реки Эвро-та. Он опустошил Лаконию до самого моря, возвратил свободу Мессен-цам и Аркадийцам, и для ограждения их от Спартаицев, сильно укрепил города Мессеиу и Мегалополис.
Возраставшее могущество фпв свлыю тревожило Грецию. Афиняне, заключив союз с Спартою и Сиракузами, отправили ИИФикрата отрезать Эпампнои-ду отступление. Но фиванцы успели до его прибытия пройти Ииорпнфскиии перешеек-
ИИо возвращении шь отечество, завистливые враг.и потребовали Эпаминонда па суд, как нарушителя закона, который строго запрещал удерживать за собою власть военачальника долее определенного на то срока. Эпомннонд не хотел защищать себя, но требовал, чтобы в приговоре было определено, что он осуждается на смертную за то, что доставил Фиванцам победу над Спартанцами, спас свое отечество и даровал свободу Мес-сенцамь. Народ вступился за своего вождя; злоба умолкла перед справедливою укоризною. Но тайные враги не переставали вредить Эпамннонду; по проискам их, победитель Спартанцев назначен был,смотреть за порядком и чистотою городских улиц. Тогда-то великий муж произнес достойные его слова. Не должность украшает человека, а человек,— должность.
История дала Эииамипонду одно из первых мест между великими и добродетельными мужами древней Греции. Он соединял в себе высокие дарования полководца, политика, оратора и Философа, с доблестями истинного граждаиина-натриота и с чувствами чистой благородной души. Он никогда не выказывал свои знания, и граждане отзывались о нем, что мало кто более его знал и менее говорил. Постоянною мыслию его было возвышение Фив, которыми управлял в продолжение двадцати лет.
Смерть Эцаминонда была предвестницей падения Фив и доказала как много может сделать перемен один великий человек в судьбе целого народа! (Плутарх, Ксенофонт).
М. Ф. Б.