Эта борьба основоположников марксизма против различных мелкобуржуазных взглядов не прошла бесследно

Эта борьба основоположников марксизма против различных мелкобуржуазных взглядов не прошла бесследно. В феврале 3847 г. уполномоченный Лондонского комитета «Союза справедливых» Иосиф Молль явился сперва к Марксу в Брюссель, а затем к Э. в Париж с предложением вступить официально в члены Союза, принять участие в его реорганизации и изложить свои воззрения в форме манифеста, который будет принят в качестве официальной программы на конгрессе Союза в Лондоне. В начале июня 1847 г. в Лондоне состоялся конгресс Союза. От парижских общин на конгрессе присутствовал Э., от брюссельцев — Вильгельм Вольф. Решением конгресса Союз был реорганизован на основе нового устава, первый параграф которого Э. сформулировал следующим образом: «Цель Союза — свержение буржуазии, господство пролетариата, уничтожение старого, основанного на антагонизме классов буржуазного общества, и основание нового общества без классов и без частной собственности» (смотрите Маркс и Энгельс, Соч., т. XVI, ч. 1, стр. 217). Место старого лозунга «Все люди — братья» занял новый лозунг, ставший боевым кличем революцион-

35

Энгельс.

36

ных рабочих — «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Новый устав был разослан на обсуждение общинам Союза, принявшего теперь название «Союза коммунистов»; окончательное утверждение устава вместе с новой программой должно было состояться на втором конгрессе Союза.

После съезда была организована община «Союза коммунистов» и в Брюсселе; председателем её был Маркс. Кроме того, Маркс и Э. организовали в Брюсселе немецкое рабочее общество, руководство в котором принадлежало брюссельской общине коммунистов. Маркс и Э. приняли также участие в создании «Демократического общества», целью которого было объединение международной демократии. Основоположники марксизма считали обязанностью пролетариата поддерживать всякое прогрессивное, демократическое движение. «Промышленный пролетариат городов, — писал Энгельс, — стал венцом всякой современной демократии» (Маркс и Энгельсу Соч., т. V, стр. 185).

Основоположники марксизма видели в буржуазно-демократической революции необходимый этап для последующей борьбы пролетариата за власть. В своих статьях, напечатанных в «Немецко-брюссельской газете», они указывают на приближение революции в ряде стран Европы и намечают тактику пролетариата в этой революции. Маркс и Энгельс продолжают свою борьбу против реакционной Пруссии, против господствовавшего там произвола, реакции и национального гнёта. «Никакая нация не может стать свободной, если она продолжает угнетать другие нации», — так сформулировал Э. в 1847 г. в своей речи о Польше основы политики пролетариата в национальном вопросе.

В октябре 1847 г. Э. снова отправился в Париж провести подготовительную работу по второму конгрессу «Союза коммунистов». Здесь, в Париже, Э. набросал проект программы «Союза коммунистов», известный под названием «Принципы коммунизма». «Принципы коммунизма» были первым наброском знаменитого программного документа марксизма — «Манифеста коммунистической партии».

Второй съезд «Союза коммунистов» состоялся в ноябре-декабре 1847 г. в Лондоне. В результате бурных прений, во время которых Маркс и Э. защищали свои взгляды, был принят их проект программы и им же была поручена его окончательная обработка. «Манифест коммунистической партии», в своей окончательной форме написанный Марксом, был отослан в январе 1848 г. для печати в Лондон.

«Манифест коммунистической партии», эта «песнь песней марксизма» (Сталин)у содержит систематическое и блестящее по форме изложение того нового учения, которое, как неизменно подчёркивал Э., справедливо называется именем Маркса (об учении Маркса см. в статье «Маркс» В. И. Ленина для XXVIII тома настоящего Словаря). «В этом произведении,— писал о,Манифесте“ Ленин, — с гениальной ясностью и яркостью обрисовано новое миросозерцание, последовательный материализм, охватывающий и область социальной жизни, диалектика, как наиболее всестороннее и глубокое учение о развитии, теория классовой борьбы и всемирно-исторической революционной роли пролетариата, творца нового, коммунистического общества» (Ленину Соч., т. XVIII, стр. 6, а также т. XXVIII, ст. 221 настоящего Словаря).

«Манифест коммунистической партии» явился блестящим итогом того грандиозного критического и творческого труда, который проделали Маркс и Э., совершая подлинную революцию в области философии, истории, политической экономии и социализма. В лице идеологов пролетариата Маркса и Э. наука впервые в истории пошла навстречу трудящимся и угнетённым, чтобы облегчить им их освободительный подвиг. «Прежде всего необходимо знать, — писал И. В. Сталин, — что пролетарский социализм представляет не просто философское учение. Он является учением пролетарских масс, их знаменем, его почитают и перед ним „преклоняются“ пролетарии мира. Следовательно, Маркс и Энгельс являются не просто родоначальниками какой-либо философской „школы“ — они живые вождиживого пролетарского движения, которое растёт и крепнет с каждым днём» (Сталин, Сочинения, т. I, стр. 350).

Величайшие мыслители XIX столетия Маркс и Э. были в то же время великими революционерами, вождями пролетариата, борцами за дело всех трудящихся и угнетённых. Этот подлинно революционный характер марксизма ярко обнаружился уже в бурных событиях революции 1848— 1849 гг.