> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Эфес

Эфес

Эфес, в древности один из 12 ионийских городов М. Азии. Лежал в плодородной долине реки Кайстра, невдалеке от её устья, господствуя и над соседними долинами р. Герма (к северу) и Меандра (к югу), т. е. над тремя главными речными бассейнами Ионии и Лидии. Благоприятное положение на конце азиатских торговых путей, лицом к Европе, возвысило торговое значение Эфеса, и культ его богини-покровительницы Артемиды сделался господствующим во всей М. Азии. Город имел крепость на горе Корессе (ныне Бюль-бюль-даг), но особенно славился своим храмом Артемиды (на С.-В. от крепости, где теперь турецкий Айясолук). В 356 г. до хр. э. он был сожжён Геростратом {см.). Отстроенный заново [это был храм дипте-ральный {см.), длиной 133 м, шириной 69 м; в нём было 128 ионийских колонн высотой в 19 м], он вторично был сожжён готами (262 г. хр. э.).—История Э., по греч. преданию, начинается с сына царя Код-ра, Андрокла, переселившегося с пёстрой группой выходцев в М. Азию (XI в до хр. э.). В 560 г. Э. был завоёван Крезом, в 546 г. — Киром. От персов его освободил Александр Македонский (334 г.), при преемниках которого город входил в состав Сирийского государства и процветал, о чём свидетельствует обилие эфесских монет этого времени; по ним можно составить список должностных лиц города. После покорения М. Азии римлянами Э. передан был пергамскому царю Эвмену; по завещанию его потомка, Аттала, Э. вместе со всеми его владениями перешёл к Риму. В эту пору Э. оспаривал первое место в Азии у Пер-гама и Смирны (смотрите I, 515). В ранне-христианскую эпоху Э. продолжал играть некоторую роль. В Э. происходили два церковных собора: третий вселенский (431 г.; см. XI, 501), провозгласивший мать Иисуса «богородицей» (несомненно под влиянием крепко державшегося в Э. культа Артемиды), и собор 449 г. Но экономически Э. хиреет, в связи с обмелением его гавани и распространением малярии, от которой население уходит на C.-В., где теперь расположен вышеупомянутый Айясолук. В 1426 г. Э, стал турецким.— Раскопки на месте Э. начаты были во второй половине XIX в (1863—1874) англичанами (Wood), с успехом продолжены австрийцами (с 1895 г.) и англичанами (1904—1905). В результате раскопок открылась картина богатого эллинистическо-римского города. В 1928 г. при раскопках были открыты христианские катакомбы.— О раскопках см. «Forschungen in Ephesos», hrsg. vom Osterreichischen Archaologischen Institut, Bd I—III, W., 1906—1923; Hogarth D.tG., «Excavations at Ephesus», L., 1908.

и- ш-

Эфиальт (’EftaXrc), 1) Э.—афинский «демагог», сподвижник Перикла в его демократических мероприятиях, после остракизма Кимона (смотрите) осуществил в 461 г. до хр. э. реформу, сократившую значение ареопага (смотрите XVI, 595). Пал жертвой политического убийства в том же году (согласно свидетельству Аристотеля в «Афинской политик») или в 457 г. (по другим предположениям).—2)Э.— малиец, согласно греческ. преданию, показавший Ксерксу обходную тропинку через Каллидром, по которой персы зашли в тыл спартанцам при Фермопилах (смотрите). Заочно приговорённый амфиктионами к смерти, Э. был позже (469 г. до хр. э.) убит в Антикире.—3)Э.(в греч. мифологии)— богатырь, который вместе с братом-близнецом Отом пытался взгромоздить Оссу на Пелион (смотрите том XVI, 513) и штурмовать Олимп, но оба были низвергнуты Аполлоном.

И. ш.