> Военный энциклопедический словарь, страница 95 > Япония

Япония

Япония, у туземцев Пифон и Пинон, от- плавнейшого острова этого имени, у Китайцев Иенонь (страна света) и Янгу (магазин солнца), могущественная империя северо-восточной Азии (смотрите Азии). Она составлена из островов Великого океана: Пинон, Киузио, Снкок, Иессо, Карафта, Бенинского архипелага и множества других, отделена Японским морем и проливами Корейским и Лансруза от Китая, и прилегает с юга к острову ¹ Формозе, а с севера к русским Курильским островам. Проливы Сангор или Мацмай, Кино, Бунго и Ван-Дименов или Бусса разделяют между собою Японские острова, которые вместе, но приблизительно!} исчислению, имеют около 12,0U0 квадратных миль; /и2 этого пространства принадлежат острову Иппону. Поверхность земли Японии весьма различного свойства; окружающия ея моря наполнены утесами и подвержены частым бурям я ужасным тнФонам; климат довольно -суровый, летом дождливый, а зимою изобилующий снегом; вся страна тщательно обработана и потому в неии мало больших лесов и диких зверей; попадаются иногда медведи, кабаны, олени, шакала, обезьяны и прочие; в ней то же множество рыб и разного рода красивых птиц. Царство прозлбаемое богато прекрасными, но большей частью недушистымн цветами; царство ископаемое доставляет золото, серебро, медь,. железо, нефть и так далее Япония, подобно Китаю, до крайности населена, так что полагают в неии около 40.000,000 душ; на острове Иппоне живут по 6,000 человек на квадратную милю. Города и селения продолжаются почти непрерывными связями; убиение младенцев, если не позволено, то, но крайней мере, терпимо законами.

ИИо всей вероятности, Японцы суть смесь монгольских и малайских племен, хотя в собственных их преданиях показываются их родоначальниками Папуасы и жители Курильских островов. Они решительно отвергают свое происхождение от презираемых ими Китайцев. Знатные Японцы ревнивы и держат жен своих в заперти; но простолюдины ограничивают свою ревность запрещением женщинам публично говорить с мужчинами. Вообще Японцы стройного телосложения, желтоватого, даже белого -цвета с черными волосами. Они учтивы, благонравн а, образованы, умеренны и честны, но в то же время недоверчивы и жестоки с иностранцами и неприятелями, влюбчивы и суеверны. Учиненные обиды онн не прощают; вражды семейств и взаимное мщение продолжаются нередко на несколько поколений, причем существует странный образ — удовлетворить эту ненависть: обиженный сам прорезывает себе живот и, вырвав кишки, лишает себя жизни; тогда противник его принужден делать то же самое, если не хочет быть предан общему презрению. Трупы знатных лиц предаются сожжению и пепел хранится в урнах, в семействе покойного или на кладбищах. Тела про-стого народа предаются земле. Боль-

| шое внимание обращено на наставление детей наукам ии добродетелям. Одежда одинакова у богатых и бедных, у мужчин и женщин, различаясь только дороговизною материи ии чкелом носимых один над другими длинных и широких кафтанов, в виде наших шлафроков, число которых у знатных дам простирается иногда до двадцати; оба пола обвивают бедра широкими поясами, на которых висят у мужчин сабля и кинжал. У мужчин головы бриты, а у женщин волоса подняты до макушки, и спущены оттуда локонами, украшенными цветами и разными другими уборами; шляпы, из соломы, кожи и лакированного дерева, отличаются широкими полями. Почти каждый Японец носит при себе зонтик, веер, а на поясе — прибор для письма, бумажник, деньги и лекарства. Вместо платков унотребляетя тонкая бумага; вместо сапогов — соломенные лапти с деревянными подошвами. Японцы большие гастрономы и расходуют на стол огромные суммы; Напитки состоят Из чая, рода опьяняющого пива и рисовой водки. Все без исключения, даже женщины, курят табак; но это обыкновение введено было уже Иезуитами. Знатные особы ездят верхом и в экипажах, запряженных лошадьми или волами, или употребляют носилки. Земледелие всюду процветает; даже высокие горы обработаны под пашни; в особенности производится рис, но также и другие хлеба, овощи и садовые фрукты. _ Скотоводство скудно, ибо Японцы мало едят мяса; тем более распространено рыболовство. Шелководство известно с древнейших времен; но японские шелковия изделия, как и всевообще мануфактурные и Фабричные произведения, в доброте далеко уступают китайским, за исключением разве Фарфора, лакированных и стальных товаров ь, сабельных клинков и ножей. Рудный промысел производится деятельно. За то все изящные искусства: архитектура, ваяние, живопись, музыка, находятся еще в младенчестве. Жилища, имеющия, по причине частых землетрясении, только один этаж, сходствуют во всем с китайскими; ковры заступают место мебели и дверей; тонкая, напитанная маслом, бумага—место стекол. Торговля было крайне стеснена строжайшим запрещением всяких связей с иноземцами и путешествиями за границу. Одни Китайцы и Голландцы имели право привозить в Японию определенное количество товаров и вывозить японские; но и этот скудный торг; производимый только въФакториях ь гор. Нангасаки, был ь подвержен величайшим затруднениям и йрепонам со стороны недоверчивого правительства. Многочисленные попытки Англичан, Американцев и других народов, — в последнее время Русских — открыть торговия сношения с Янониею, были неудачны. Несравненно деятельнее производится внутренняя и береговая торговля, вспо-моществуемая превосходным состоянием дорог, мостов и гаваней. Язык Японцев принадлежит к числу первобытных и непонятен для других нарбдов Азии, но смешан с китайскими и корейскими словами. Письмо монгольское; сверху вниз, имеет три шрифта: обыкновенный (Фиро-кан-на), знатных людей (като - канна) и ученый, или священный (имато - канна). Из числа наук процветают история, география, математика, и за-старелый род астрономии. Год разделен, но изменениям лупы, на 12 и 13 месяцев, со многими високосными годами; философия, богословие, врачебное искусство и изящная литература в жм состоянии, хотя Японцы, подобно Китайцам, признают себя изобретателями книгопечатания и а. Религия различна; древнейшей и господствующей считается Спито, монотеизм, допускающий однако же несколько второстепенных божеств.

и Представителем его есть духовный владыко Дапри, нечто в виде Далай-Ламы в Тибете; по допущены также другия вероисповедания, как то: Буд-даизмп, или учение Фо, Дзютоизмв, или секта учения КоииФуцзе, Сабаизмв, или поклонение звездам и ироч. Только христианская вера, распространившаяся прежде по всей Японии, была в конце XVI столетия строжайше заь-иирещена и исповедники ея мучнтель-ски истреблены, вероятно, в следствие старания миссионеров подчинить империю власти папы и Испании. Каждая из вышеозначенных сект имеет множество монастырей. Правление государством тесно соединено с религиею: верховным повелителем считается Дапри; поуже в средних столетиях светская власть у него была отнята главным полководцем и министром (Кубо), который, под именем наместника Даирп, правит неограниченно империею. Резиденция его находится в Иеддо; резиденция Данри в Миако. областями, весьма различной величины и значительности, управляют вассальные владельцы (тамиосы), но в совершенной зависимости от Кубо. Они обязаны проживать в Иеддо шесть месяцев в год, иметь там, в виде аманатов, своих жен и детей, из которых старшие воспитываются при дворе и остаются при Кубо до получения должностей; присяга на подданство возобновляется ежегодно, и тамиосы окружены безчисленными шпионами и доносчиками. В у-нравлении областями они пользуются полною властью; имеют право содср-в жать свои собственный войска, воевать с другими вассалами, казнить подданных и проч., лишь бы не коснулись верховного господства Кубо и не распространяли своих владений. Для предупреждения возмущений, расположены в городах сильные гарнизоны и более 100,000 народа постоянно заняты публичными работами, заменяясь, по истечении срока, другими. Некоторые области принадлежат непосредственно Кубо и назначены дли содержания дворов его и Дапри. Этот образ правления весьма сходствует с Феодальною системою средних веков в западной Европе; но Кубо лучше съу-мелн содержать в повиновении своих васв, и мудрым правлением и строгим правосудием возвысить государство до редкого благосостояния. Верховным правительственным местом считается государственный совет (Го-родж), составленный, по назначению Кубо, нзь пяти вассальных владельцев, и решающий самовластно все обыкновенные дела. При особе Квбо состоит сенат из.15(по другим 24) членов высшого дворянства, для рассмотрения определении Городжи; исполнение их предоставлено 7 министрам (Куньо): Финансов, торговли и мореплавания, пу бличных работ, полиции, законов, воины и духовных дел, и совету министров (Гпмиагу). Правосудие в высшей степени беспристрастно и равно для всех сословии; но законы, подобно Драконовым, написаны кровью человеческою; других наказаний, кроме смертноии казни, почти не имеется. Впрочем, строгость эта много смягчилась в новейшее время. Вассалы и знатные лица пользуются преимуществом — сами лишить себя жизни, прорезывая себе живот; не-нсполняющие этого приговора, предаются позорной казни на плахе от рук палача. Самоуправство позволяется во многих случаях: муж имеет право убить свою неверную жену, отец — Непослушного сына и так далее Частных тижеб мало, и большая часть их решается совестным судом. Все высшие трибуналы находятся в Иеддо. За спокойствием и безопасностью внутри империи и в городах смотрят превосходно устроенная публичная и тайная полиция, частые патрули и пожарные команды. Народные классы и сословия резко различены между собою, но не составля ют особых каст. Дворянство разделено на высшее (Дамиосы) и низшее, из которого берутся государственные чиновники. В духовенство могут определиться, все другия сословия. Сословие военное наследственно, и никто не может оставить его, .не представив предварительно на место себя одного из ближайших своих родственников. Другия сословия суть: купцы, ремесленники, художники и крестьяне, к которому принадлежат также матросы, рыбаки и невольники. Врачи,ученые и, нроч. причислены к дворянам. Японское императорское войско состоит нзь 100,000 ч. пехоты 20,000 конных латников, к которым во время войны присоединяются также контингенты вассальных владельцев, доходящие числом до368,000 человек пехоты ии 38,000 конницы. Одежда этих последних войск состоит, в параде, в бумажных пестрых, а у императорских, в черных шелковых широких кафтанах, (шаурах); в поле они носят камзолы и широкие шара-вары, и прикрывают голову шлемами, а грудь, спину и руки латами;, выделываемия из меди, с фитильными замками, тяжелы и неловки-, почему воины предпочитают им луки и стрелы; пики тяжеловесны, а грубо отделанные орудия малоудобны для деииетвия. К| зепости также в весьма жм состоянии. Содержание. армии стоить 190.000,000 рублей; флота Японцы вовсе не имеют.

Государство разделено на 68 облаете ии и 60И судебных округов.

Остров Иппон, с несколькими смежными небольшими островами, имеет 5,130 квадратных миль; поверхность его покрыта горами Мотомая, Оракси, Фузп, Езан и др,., в числе которых несколько действующих еще и мио.го погасших вулканов, как равно вершишь, превышающих линию снегов Берега и мысы: Ава, Ииици, Пото, Сангар ии др. утесисты; реки,и озера малозначительны, но вся страна прорезана безчисленными орошатель-ными каналами. Почка, неплодоносная от природы, улучшена искусством. Остров райделен на 5 областей и множество округов. ИеООо, на заливе того же имени, главный город острова и империи, резиденция Кубо и иыс-шихт присутственных мест; имеет более, 1.000,000 жителей, велико и енныии дворец, множество храмов, монастырей, Фабрик и нроч. А Нико, резиденция Даири, который живет тут в роде почетной неволи; Оазака и др.

Острив Иессо, к северу от Пинона, отделяясь от него проливом Сан-гар, с прилежащими островами 2,950 квадратных миль. Своииство земли одинаково с Ниноном, но горы богаты минералами. Жители разделяются на Японцев и Айносов (Аииму-Куни, курильского племени). Сюда причислена также часть Курильских островов, принадлежащая Японцам, и южная половина острова Согамен или Чока. Главный город ЛИЫц.иаи на Сапгар-ском проливе.

Острив Очков, 80S кв. миль. Между Ниноном и Киусио, отделяясь от них проливами Кино и Кунго. Внутренность этого острова малоизвестна, но гориста, подобно другим. Главный город Иессо.

Остров Киусио, 1,502 квад. миль, с принадлежащими к нему малы ми островами, лежит к юго-западу от Иппона и Снкова за проливами Киусио и Кунго. Он одипакого свойства с другими Японскими островами. Главный город Кагосима. Нангасаиси или Нагазакп, город и порт на заливе Киусио, единственное место, где было позволено жить и торговать Голландцам и Китайцам. Первые обитали на островке Деепму, двугие в предместье Якуип, более в виде пленников, чем торговцев. Нангасакн имеет около 6,000 домов, тесное народонаселение, сильный гарнизон, много дворцов, храмов и монастырей, два арсенала, овой погреб, тюрму и прочие Город открыт с твердой земли и укреплен с моря: превосходная гавань защищена несколькими укрепленными островками.

Небольшие острова Фацнзио, Таногн-спма, Иатао и др.

Истории. Первия известия о Японии привезены были в Европу в конце XIII столетия знаменитым Венецианским путешественником Марком Поло, узнавшем от Китайцев о существовании этой страны. В средине ХВи столетия португальские купеческие корабли, плывшие из Сиама в Китай, были занесены бурей в Японию. Этот случай и продолжавшаяся несколько лет торговля между обоими народами, познакомили Европейцев с скудными историческими сведениями, хранившимися в Японских хрониках. Следуя им, семь богов царствовали в незапамятные времена над этою страною, которым наследовали, в продолжение 2,312,467 годов, пять полубогов. От этих произошли Дайры или духовные императоры, из которых первый Деин-Ма-Фен (Сниму), живший около 600 лет до Рожд. Христ., начал историческую эру Японии. При его преемниках, предавшихся роскошной жизни, кормило государственного правления мало-ио-малу перешло в руки первых министров, Кубо-, II ОДИНb из них, Шортомо, в царствование Даири Тоба, присоединив к прежней должности главное начальство над войском, сделал власть свою наследственной) в своем семействе (1180 после I. Хр.). Власть Даири была ограничена одними духовными делами. Португальцы, продолжая выгодные торговия сношения с Японией), основали в ней колонию, и в 1552 г. иезуит Франциск Ксаверий отправил туда из Макао миссионеров для обращения Японцев в христианскую веру: Сначала это нредприя-тие было увенчано полным успехом. Значительная часть народа и многие вассальные владельцы приняли святое крещение; даже тогдашний Кубо тайно покровительствовал новой вере- Но уже при Дапри Оокимаце (1568—1587) рушились все надежды христиан. В вто время Фиде ИИосн, сын простого земледельца, достиг умом и мужеством места главного начальника воииск (Шосюна), усмирил недовольных этим вассальных владельцев и провозгласил себя Кубо и самодержавным светским императором Японии (Таикосома). Он еще более ограничил влияние Дапри, содержа их почти пленниками в пространном чертоге в Миако, и утвердивш ись таким образом на престоле, обратил внимание на Португальцев, которых подозревал в намерении подчинить государство папе и испанскому королю, владевшему тогда также Португалией). Императорским декретом все иностранцы, а в особенности Португальцы, были изгнаны из Японии. Фиде Шоси, принявший при восшествии на престол имя Тайхо, приступил к искоренению в Японии христианской веры. По исчислению иезуитов, с 1587 по 1590 год, 20,570 ея исповедников были преданы мучптель-ской смерти, но немедленно заменены новыми неофитами. Сын и преемник Тайхо, Тайхо Саммо (Фиде Шори) снова покровительствовал христианам и вера их опять распространилась ио государству; но в 1616 г. воспоследовало общее восстание идолопоклонников; Фиде Шори сжег себя в своем дворце, а тесть и преемник его, Ше-хас Саммо последовал правилам Фиде Шоси. Он вторично изгнал всех иностранцев, (в том числе и Англичан, учредивших Факторию в Фи-рандо); запретил под смертною казиью подданным своим оставлять Японию и дозволил только Китайцам и Голландцам, как врагам Испанцев и католическоии веры, производить торг в Иапгасаки, но на весьма тегостных и унизительных условиях. В царствование его сына Фиде-Тады, последние христиане схватились за е, выдержали трехмеоячную осаду в кре пости Саыабпре, и все погибли при взятии ея приступом (1638). Повелением Дапри Ивинсена основан был в Японии род инквизиции, которая безчеловечно истребила всех последователей христианской религии. С того времени дошли до нас только весьма скудные отрывистия исторические и другия известия о Японии — плоды путешествии разных мореплавателей (в том числе и наших Крузенштерна, Коцебу, Головина, Рекорда и др.), которые только в самое новейшее время пополнены, но все еще недостаточно, миссионером Сибольдом, проживавшем несколько лет в Напгасакп и успевшим подробно познакомиться с бытом и историей Японцев. В новейшее время были сделаны Европейцами, и в том числе Русскими, более успешные попытки открыть сношения с Японцами (Pierers. timers. Lox.). /. Л. II. 3.